薛仁貴是民間文學(xué)中的知名人物，以他和他后代事跡作為題材的小說、評話和雜劇數(shù)目不少，但追根溯源，這些故事所根據(jù)的歷史記載卻并不特別豐富。不過，唐代前半期的武將中，沒有一位能夠像文臣如魏徵一樣，獨(dú)占一卷。即使有名如李靖，也不得不和李勣兩人共享一卷。薛仁貴亦不例外。他的傳記，分別見于《舊唐書》卷八十三和《新唐書》卷一一一?！杜f唐書》中，他和另外6位唐初軍將共分一卷書，而《新唐書》中，他是16位傳主中的一位。這兩篇傳記，每篇不過2000字，內(nèi)容大同小異，卻成后代文學(xué)工作者藝術(shù)加工的重要素材。

薛仁貴的籍貫，在正史本傳中作絳州龍門，碑記則作河?xùn)|汾陰。這兩個(gè)地方都在今日的山西省，而山西在唐代又以培育武人而知名。唐玄宗時(shí)名相張說所寫的一篇碑文中便有“山西出將”的句子。

薛仁貴的祖宗起碼可以上溯至東漢末年。當(dāng)時(shí)群雄并起，天下大亂，社會上主要的組織是宗族和部曲。前者是血緣團(tuán)體，后者是武裝組織。為了避免戰(zhàn)亂，他們有的據(jù)堡自固，有的隨著領(lǐng)袖周圍流動。當(dāng)時(shí)在東海有個(gè)官姓薛名衍，兒子被曹操所殺，孫子薛永，跟隨活動于黃河淮水下游之間的劉備，進(jìn)入蜀國。這次可能是薛氏一族首次移動。薛永不但當(dāng)上了蜀郡太守，兒子薛齊更任巴郡太守。由于兩者都是當(dāng)時(shí)蜀國地方大郡，使人猜測薛氏宗族入蜀人數(shù)可能頗眾。隋唐之際，屬劍南道的維州，仍有薛城縣的名稱，一直至宋，才改為保寧，或許就是薛氏一族舊日的聚居地。如眾周知，蜀漢后來亡于曹魏，當(dāng)時(shí)薛氏投降的便有5000戶之多，可見他們勢力不小。未知是否因?yàn)閼?zhàn)勝者要削弱他們的勢力，薛氏再次從蜀移民到河?xùn)|汾陰，從此在該地定居下來。雖然他們不是真正的蜀人，但由于他們自蜀徙居，因此得了蜀薛的稱號。

河?xùn)|薛氏一族在晉朝的政治地位并不亞于蜀漢時(shí)代，薛齊的后人有兩位任河?xùn)|太守，一位在河?xùn)|東鄰上黨為太守，族中后人，又以薛強(qiáng)、薛辯父子知名，《北史》卷三十六和《魏書》卷四十二分別收了他們的傳記。薛氏為了保護(hù)本身所筑的塢壁，曾經(jīng)稱為薛強(qiáng)壁。《晉書》卷一一七曾記當(dāng)時(shí)薛強(qiáng)（原文作疆，當(dāng)是同一人）興兵助姚興，使姚軍可以從龍門渡黃河，所以當(dāng)時(shí)薛強(qiáng)勢力，可能已到達(dá)黃河。另外同族的薛通又曾建薛通城，唐初的萬泉縣，就是置于薛通故城，從后世地方志地名觀察，河?xùn)|地區(qū)與薛氏有關(guān)的地名，除薛通城外，尚有薛家寨、薛張、薛店、薛稽鎮(zhèn)、薛吉鎮(zhèn)、薛村、北薛、南薛、西薛村、薛家營、薛家莊、薛家?guī)X、薛家洞、薛家灘等。這些地名源自何時(shí)雖然不易確定，但由于墓葬群中，不乏隋唐時(shí)代的薛氏，可知晉隋之際，薛氏在汾河以南、黃河以東的地方，逐漸建立起他們的大本營，成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)大家族。

《舊唐書》和《新唐書》薛仁貴的傳記雖然記載他是龍門人，但《舊唐書》卷九十三記他兒子薛訥是萬泉人，而《新唐書》卷七十三下記訥弟楚玉曾被封為汾陰縣伯，《舊唐書》卷一二四又載楚玉子薛嵩是絳州萬泉人。另據(jù)后代地方志，萬泉有薛嵩子薛平墓，其祖三人墓則在附近。汾陰和龍門以至萬泉三者地理上相隔不遠(yuǎn)，但行政上一向有別。薛仁貴居于龍門而碑稱他為汾陰人，大概是沿用郡望的緣故。史籍中所載薛仁貴和后人均不作汾陰人，可能是反映出當(dāng)時(shí)官府記錄再不以郡望依歸的作風(fēng)。唐初在整理戶籍之際，實(shí)行過“以地為斷”的措施，即是以所居地為準(zhǔn)的登記方法。薛仁貴后來應(yīng)募征遼時(shí)的官府記錄，如果因?yàn)樗幼〉牡胤?，把他寫作龍門人，并不為奇。薛仁貴屬于河?xùn)|薛氏一族，當(dāng)無疑問。

如果說薛氏是個(gè)地方豪強(qiáng)大族，薛仁貴的先人也有類似薛強(qiáng)、薛通類型的人物。《資治通鑒》提到薛仁貴是薛安都的六世孫。薛安都籍貫河?xùn)|汾陰，世為強(qiáng)族，同姓三千家，父親是上黨太守。薛安都身長七尺八寸，年少時(shí)已經(jīng)以驍勇聞名，弓馬功夫了得，喜歡結(jié)識年輕俠義的朋友。5世紀(jì)中葉，拓跋氏向南擴(kuò)展，他和族人與其他本地勢力起兵抵抗，不幸失敗，因此到黃河南岸，投奔于宋。他雖然似乎以前在北方政府中未任過重要職位，但大概由于他在地方影響大，加上能帶兵，所以獲南朝政府加封軍職，并讓他領(lǐng)軍北討。他先后在南方宋朝政權(quán)的四個(gè)皇帝下任職，度過20年之久的時(shí)間。他晚年一度有意支持劉子勛建立政權(quán)，但未能成功，失敗后又復(fù)北還。他以軍功留名后世，最有名的一次，是與號稱萬人敵魯爽的會戰(zhàn)：他單騎直入，把對方斬首，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為可與三國時(shí)代的關(guān)羽斬顏良相比美。

不過從薛安都到薛仁貴之間，再沒有出過同樣多姿多彩的人物?！缎绿茣肪砥呤略紫嗍老当碛醒θ寿F祖家的詳細(xì)資料：前述的六祖安都，是后魏鎮(zhèn)南將軍河?xùn)|康王，五祖道龍無官，四祖榮是后魏新野、武關(guān)二郡太守、澄城縣公，曾祖仲孫無官，祖父衍是后周鄉(xiāng)（原文作御，當(dāng)誤）伯中大夫，父親軌是隋襄城郡贊治。薛仁貴曾祖雖然似乎未曾入仕，原因不明，可能史籍失載，也有可能青年早逝，但父祖兩代又再任官，可見薛仁貴縱然不是出身高官貴族之家，亦應(yīng)該不是近年一些為他作簡傳的人所謂，屬于貧農(nóng)，又甚至在地主家當(dāng)雇工。

不過，薛仁貴的家世和譜系并不是完全沒有值得懷疑的地方。上記《魏書》中薛安都的傳記載傳主有“子侄群”：他的兩篇傳記中所見的兒子名字即有道標(biāo)、達(dá)、承華、羅漢、道異、道智、道次、伯令、環(huán)龍，又有從弟道生、從子索兒，但其中并無《新唐書》宰相表所見真龍與薛仁貴的五祖道龍。一個(gè)可能是二人是旁支，未見史籍；另一個(gè)可能自然是捏冒。南北朝時(shí)期社會上流階級講究品第，到了唐朝風(fēng)氣并未完全改變。唐太宗修《氏族志》，刻意把當(dāng)代統(tǒng)治階級的序列，代表舊日的社會門第。唐高宗登位后，以李義府、許敬宗為首的一班新興官僚，發(fā)現(xiàn)這種做法有利提高本身社會地位，起而效之。可能為了爭取更多支持者，他們的做法是“兵卒以軍功致五品者，盡入書限”，最后的結(jié)果就是《姓氏錄》。目前似乎并不清楚除了幾位主事者，還有誰在該事件中是得益者。應(yīng)該注意的自然是薛仁貴當(dāng)時(shí)正合乎登記在《姓氏錄》中的條件。所以如果說他因《姓氏錄》的編撰而得和薛安都拉上關(guān)系，亦非不可能。而薛仁貴后來在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)，與薛安都相比，或可形容為不相伯仲，用血緣關(guān)系把二人串起來，自然較易令人信服。

出身論應(yīng)該不是現(xiàn)代評論人物的方法，出身決定論更應(yīng)該被唾棄，但了解一個(gè)人的出身無疑有助于了解他的行為。不管薛仁貴是否薛安都的直系后代，不過他是河?xùn)|薛氏一族，多少受到薛氏家風(fēng)的影響，卻是不易否定的。

 （摘自河北教育出版社《薛仁貴》）