楊曉芬

教育之道首先是言傳之道。作為一名老師，我用聲音教會學生書上的知識、高頻的考點、解題的套路。師者，所以傳道授業解惑也，在韓愈的價值觀里，傳道是排在第一位的。所以除了教他們具體的知識我還會告訴考試作弊的學生，教育的聲音應該是書圣王羲之，鋪蠶繭紙，揮鼠須筆，誠信而書，寫下的天下第一行書《蘭亭集序》。我會告訴任性蠻橫的學生，教育的聲音應該是《史記》里所說的“人道經緯萬端，規矩無所不貫”。從古到今就應該是有理者走遍天下，無理者寸步難行。我會告訴班里的女生，教育的聲音就應該像鑒湖女俠秋瑾所填詞的那首《勉女權歌》里唱的那樣：“吾輩愛自由，勉勵自由一杯酒，男女平權天賦就，豈甘居牛后。”我會告訴我所有的學生，教育的聲音應該是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，應該是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

  教育之道其次是理解之道。“代溝”這個詞是美國著名的人類學家瑪格麗特·米德在上個世紀六十年代提出來的。它的意思是說新老兩代人在價值觀念思想方法上存在的心理隔閡和距離。我的學生都是“00后”，以后還可能是“10后”“20后”，他們已經形成了自己的世界觀，有時候真的沒有辦法理解他們。但作為一個老師，我會強迫自己定一個目標，我要試著去理解他們，因為只有這樣我才不會和他們漸行漸遠。看《喜羊羊和灰太狼》長大的他們和讀金庸古龍長大的我們雖然在代溝的兩側，但我們依然可以用包容作拱，耐心為梁，用理解搭一座橋溝通彼此。

  教育之道歸根到底是仁愛之道。廣大教師要嚴愛相濟、潤己澤人，以人格魅力呵護學生心靈，以學術造詣開啟學生智慧，把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，讓每一個學生都健康成長，讓每一個孩子都有人生出彩的機會。子曰：仁者愛人。從字形上來看，“仁”字左邊的這個單立人，表示的是普天之下不同身份的生活者；而右邊的這兩橫，表示的是等同和等齊；組合在一起的意思就是，對不同身份的人等而視之、將心比心。右邊表示相等的兩橫，本身還并不等長，因為每一個人他的性別、民族、文化，都不一樣。我們的學生來自不同的家庭，有不同的成長背景、不同的性格特點、不同的行為方式，這就要求我們在知曉這些不同后要做到等而視之，將心比心。

  “白菜青鹽糙米飯，瓦壺天水菊花茶”，教育之道是安貧樂道的淡泊之道；“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，教育之道是才情縱橫的灑脫之道；“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉”，教育之道是嘗遍世間百味的滄桑之道。這就是教育之道，也是流淌在我們每一個教育工作者血脈中的為師之責任。

   （作者單位：芮城縣陌南中學）