童年時在大山里，根本不知道端午是咋回事，更不知道屈原這個偉大的人物。每逢端午，總會聽大人說笑：端午了，可不敢耽誤了。所以對節日的第一個印象就是“耽誤”，這日子是重要的，不能耽誤了！在記憶里，這日子是淺淺的，正如長滿草木的山鄉一樣平凡，但又有點特殊的味道，那就是節日的味道。長大了才知道，這也叫鄉愁！

端午最受歡迎的當然是殺豬了。童年時，大山里只有四個節日才殺豬，端午、六月六、八月十五、春節。六月六是山里人走麥罷的日子，豐收了，婦女們要回娘家，帶上新麥蒸的饃，再帶點肉。春節到端午，山里人饞了許久，對豬肉的渴望，超過了節日本身。人們會掰著手指頭數著誰家養的豬可以殺啦，誰家養的豬肯定殺啦等等，反正就是盼。殺完豬，人們用綠綠的大槲葉包著豬肉往家趕，這肉香就是最長情的鄉土美味。

過端午，香包是必不可少的，但大山里沒有這么洋氣的名字，大家都叫“香布袋”，一般都是箱子底里的碎花布塊，包上大山里的香草，用絲線縫起來，掛在腰間。老人們說有這東西“鬼不纏”，也就是辟邪的意思。也有手巧心細的農婦，在香布袋上繡上精美的圖案，更講究點的是在香布袋中裝些朱砂。當然那是奢侈品，因為大山里很難見到那東西。香布袋呢，要在腰上或衣扣上掛很久很久，大多是掛爛了或者是丟了，來年再做新的。

家鄉的端午，還有一件重要的事情，就是割艾草，在日頭未升、露水很濃的時候割艾草。割完回家的時候，太陽正好照在小山村。除了門窗上插幾枝外，其余的晾曬起來作藥材用。人們都說那天采的艾草最管用。

大山里就這么簡單，有肉香，有艾草香，便讓山鄉充滿了生活氣息，也讓節日的文化深入鄉人的心。

我爺爺比較怪，他是山里不多的“文化人”。他讀過許多書，能講許許多多的故事，知道山外面的事，他在端午時會做件怪事，把整個饅頭揉碎扔進村旁的太寬河里。他說魚兒吃了饅頭，就不吃人了。當時也不懂他說的，只覺得他怪。他是非常珍惜糧食的，居然把整個饅頭扔進水里喂魚？長大后，才知道他血脈流淌著樸素的人文情懷，他怕魚饑餓了會吃掉屈夫子！

端午，作為中華傳統節日之一，有著豐富的內涵和信仰，但是在家鄉，在記憶里，是淺淺的、淡淡的一碗肉香、一抹艾香，香包的香草香，就像田野的風，就像田地里的莊稼，或者是人們之間的調侃和故事，但是又是長在人們骨子里的，成為人們恪守的準則，如根似魂！正是有這文化生生不息的自信、自覺、自敬，屈原才成為一種高峰，愛國亦成為一種有尊嚴的高貴！