宋拓《絳帖》 （資料圖）

絳帖為匯刻叢帖，共二十卷，潘師旦摹刻于絳州（今新絳縣），故名。此帖刻于宋皇祐、嘉祐年間，以《淳化閣帖》為底本而有所增刪。

潘師旦，據宋人記載為尚書郎。傳說潘氏死后，其二子各分絳帖十卷。長子得前十卷，因負官債，帖被沒入官庫，絳州太守補刻后十卷足成一部，稱“公庫本”或“東庫本”；次子也補前十卷，人稱“私家本”。原石刻后不久即毀。有重刻“新絳帖”及十二卷“偽絳帖”等，翻刻甚多。

絳帖前十卷的第一卷為諸家古法帖，第二卷至第五卷為歷代名臣法帖，第六卷、第七卷為王羲之書，第八卷至第十卷為王獻之書。絳帖后十卷第一卷為大宋帝王書，第二卷為歷代帝王書，第三卷至第六卷為王羲之書，第七卷、第八卷為歷代名臣法帖，第九卷為唐法帖，第十卷是唐、宋法帖。拓本尺寸每頁縱25.6厘米，橫20.7厘米。

故宮庋藏宋方楷舊藏本，存前十卷中的第九卷、第十卷及后十卷中的第七卷、第八卷，共兩冊，鈐“方一軒”等印。此帖宋刻、宋拓、宋裝裱，絕無僅有，貴為珍寶。

莫漁洋

北宋以后，嘉興南湖畔逐漸建起了一批園林，如潘師旦園、高氏圃、南湖草堂、列岫亭、水心亭、樂郊亭等，其中的潘師旦園即是曾任嘉興知府的書法家潘師旦所建。

歷史上有關潘師旦的記載很少，他的字、號、籍貫、生卒年都不清楚。

明代豐坊《書訣》載：“潘師旦，官至駙馬都尉。楷法清勁有骨。小楷臨《宣示表》?！笨芍藥煹┦且粋€書法家，以楷書著稱，其書法頗有鐘繇《宣示表》的風格，而且，他還是皇帝的乘龍快婿。

元代趙孟頫的《會景亭記》中稱潘師旦為“故宋尚書”，又說“初知秀州時”，則潘師旦應做過尚書，還做過嘉興知府，是個不小的官員。趙孟頫對潘師旦的評價很高，說他“學而有以成其志，壯而得以行其學，歸休而有以娛其老，既沒而又有以遺其子孫”，連趙孟頫也佩服的人，想來應該不會是平庸之輩。

歐陽修《集古錄跋尾》卷十一：“近時有尚書郎潘師旦者，取官法帖中數十帖，別自刻石以遺人，而傳寫字多轉失，然亦時有可佳者?！睔W陽修稱為“近時”，則潘師旦應與歐陽修同時代或略早些。

潘師旦生平中最為著名的，是他刻印了有名的《絳帖》。《絳帖》選帖范圍是以《淳化閣帖》為基礎而有所增刪，匯集了宋代以前的歷朝書法精品，因是潘師旦在絳州摹刻而成，故稱為“絳帖”。

潘師旦雖非嘉興人，卻與嘉興有著很深的因緣。

《崇禎嘉興縣志》卷五“古跡”：“潘師旦宅在縣東一里。師旦仕宋為尚書，明為刑部尚書屠康僖公勛宅。”大學者沈曾植在其《海日樓題跋》中說：“宋拓《絳帖》跋潘師旦嘗知秀州，有宅在城中，有祠在滮湖濱，其官為尚書。趙吳興（即趙孟頫）應其二世孫文顯之請，重書園匾，而為之記。周邠、陸蒙老、沈與求皆有詩，具郡志中。是《絳帖》與吾禾有緣，而前人乃無拈出者。”沈曾植很為《絳帖》與嘉興有緣而高興。現在，潘師旦在嘉興城中的住宅、在南湖邊的祠堂早已湮滅，但潘師旦的園林卻可以從現在的會景園中依稀想見當年的風貌。

據史載，潘師旦在做嘉興知府時，“愛秀之水深土膏，足以保富貴而遺闕后，遂有卜居終老之志?！焙髞硪宦非嘣浦鄙?，當上了尚書。他雖身居高位，卻心存林泉之志，不到退休年齡，就解印而歸，在嘉興城東的春波門外建了住宅，以一償當年卜居終老之志。接著，潘師旦在南湖邊的南塢、漁淑等幾十處“可以游觀逸樂”的地方，略加整治，使之更加可觀。并專門備了幾條小船，可以沿流回溯，把幾十處美景串起來。潘師旦還專門造了一個亭子，“筑土為堂，構木為亭，列樹花果松柏榆柳于其前。良辰美景，載酒周游，沿回放浪。歸則思于亭上，因名曰‘會景’。”這個亭子把數十處美景收于眼底，故名為“會景亭”。

“會景亭”在宋代時即是一大景點，同樣是嘉興知府的詩人陸蒙老在他的《嘉禾八詠》中，第一首即是《會景亭》：“清入欄干酒易醒，春風楊柳幾沙汀。平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數點青?！?/p>

北宋詩人張堯同在《嘉禾百詠》中同樣也列入了《會景亭》，詩云：“有景道不出，須來此水濱。十分花鳥色，團作一亭春?！?/p>

明人考證，宋尚書潘師旦園在滮湖濱，中有南塢、海棠亭、白蓮沼、桃花亭、紅薇徑、茶溪、仙鶴亭、芙蓉塘、白苧橋、漁溆十景，咸會于此，故名園。這從南塢到漁溆的十景，從景名就可知當時十分優美，可惜如今已無法恢復當年的舊貌了。好在現在南湖邊有新建的會景園，也可憑此一發思古之幽情了。