二十四節(jié)氣如何來(lái)？近日，河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”的姊妹篇“中國(guó)節(jié)氣”官宣即將上線。河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目那是相當(dāng)出圈，重陽(yáng)奇妙游、元宵奇妙游已經(jīng)成為無(wú)數(shù)觀眾的晚會(huì)新期待，“中國(guó)節(jié)氣”一官宣就讓不少人翹首以盼。

且不說(shuō)這還沒(méi)面世的“中國(guó)節(jié)氣”，當(dāng)前正在熱播的紀(jì)錄片《中國(guó)》第二季再一次掀起了人們關(guān)于文博節(jié)目的熱議，這部綜藝講述的還是中國(guó)諸多重要?dú)v史事件，比如，鄭和下西洋、徐光啟翻譯《幾何原理》、杜甫三吏三別等，敘事方式著實(shí)叫人耳目一新。文博節(jié)目早就不是當(dāng)年那個(gè)小眾類目了，如今已成為勢(shì)不可擋的新勢(shì)力，文博風(fēng)吹得正猛，各個(gè)平臺(tái)也都在發(fā)力試圖乘上東風(fēng)，這股潮流，如何才能抓得住？

大膽嘗試，創(chuàng)新永遠(yuǎn)不會(huì)輸

紀(jì)錄片《中國(guó)》第二季明明沒(méi)有什么新鮮事，為什么還能讓觀眾看到淚流滿面，扼腕嘆息？畫面有電影級(jí)的精致感是一方面，另一方面則來(lái)自形式上的新鮮感。

當(dāng)我們想到歷史類紀(jì)錄片的時(shí)候，無(wú)非就是幾個(gè)元素，史料鋪陳開(kāi)，各路專家對(duì)著鏡頭跟你解讀這是怎么回事，主持人繼續(xù)慷慨陳詞，《中國(guó)》打破了這一模式，沒(méi)有文物，沒(méi)有史料，沒(méi)有遺址，歷史是“活”的，扮演歷史人物的演員們并非只有一張模糊的身影，而是相當(dāng)寫實(shí)地拍了出來(lái)，這是在紀(jì)錄片假定性特質(zhì)下的嘗試與創(chuàng)新的表達(dá)。

另一方面，文博節(jié)目的創(chuàng)新嘗試也不局限于畫面，敘事節(jié)奏和風(fēng)格與其他類型節(jié)目的融合趨勢(shì)同樣值得注意，2018年B站開(kāi)始嘗試將文博與其他節(jié)目風(fēng)格融合，紀(jì)錄片《歷史那些事》中就出現(xiàn)了“蘇東坡唱rap”這樣的片段。雖然在當(dāng)時(shí)一些觀眾質(zhì)疑其過(guò)度娛樂(lè)化，但也不得不承認(rèn)確實(shí)引起了年輕人的注意。憑借著洗腦的rap，節(jié)目也得到傳播。

在今年，騰訊視頻《此畫怎講》也采用類似方法，將古畫中的人物復(fù)活過(guò)來(lái)，科普中又有點(diǎn)犀利的吐槽，和海外紀(jì)錄片《奇趣美術(shù)館》風(fēng)格相近，亦收獲認(rèn)可。

沉浸觀看，從觀者的視角看文博

看影視劇追求一個(gè)沉浸感，文博節(jié)目也要沉浸感嗎？答案毋庸置疑，文博節(jié)目堪稱是“弱水三千只取一瓢飲”，而如何把這“一瓢”發(fā)揮到極致，沉浸感或許能成為文博節(jié)目突圍的方向。

如果說(shuō)傳統(tǒng)的說(shuō)教類文博節(jié)目是在輸出知識(shí)點(diǎn)，那么沉浸式文博節(jié)目就是在讓觀眾自己接受美育熏陶，這一熏陶來(lái)得潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。文博節(jié)目的最終目的是架起觀眾與歷史溝通的橋梁，以生動(dòng)的方式達(dá)到文化與美學(xué)教育的雙重作用，喚起人們的文化自信和對(duì)民族精神文化內(nèi)核的理解，沉浸式無(wú)疑是一條好路子。這也對(duì)節(jié)目制作者提出更多要求，要從觀者的角度去看待節(jié)目?jī)?nèi)容，認(rèn)清誰(shuí)是受眾，受眾偏向什么觀劇習(xí)慣，這些都對(duì)節(jié)目成片風(fēng)格有著影響。（《揚(yáng)子晚報(bào)》）