□張志春

春節服飾，民間傳統源遠流長。須知春節是一個重要節日，不只是敬天禮地者要潔凈換衣，不只是儺舞者、秧歌者、腰鼓者要著意扮飾，每年春節來臨之時，穿新衣就成為每個人的著裝儀式了。

通過舊年閾限之后，人們借新衣獲得新生。穿上新衣，戴上新帽，象征著人們進入新的生命旅程。從市井到村鎮，從原野到朔漠，春風清掃門前雪，誰人能不換新顏？帝王將相達官貴人自有制度供應，自有人幫助料理，而平民百姓則都需要自己動手。在男耕女織的家庭背景下，全家新裝都出自女主人的一雙手。一盞青油燈，窗影動刀尺。慈母手中線，全家新年衣。多少個不眠之夜，一針針一線線，凝聚著怎樣期待的眼神。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》記錄了民間春節服飾冰山之一角：“雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。……于是長幼悉正衣冠，以次拜賀。”

要特別注意的是，劉禹錫《元日感懷》寫出兒童心態：“燎火委虛燼，兒童炫彩衣。”炫彩衣，源于服飾之新是自身形象的刷新，是全新服飾帶來自由與狂放的美感。多少孩子除夕之夜接過自己的新年之服，興奮莫名，反復比試，置于寢枕，等待著窗紙微明元日的來臨，想象著為親人為伙伴所關注所贊許的情景。

隨之而來的走東串西大拜年更使得新裝大有用武之地……在這里，天下男女老少都如春葉春花一般簇新靚麗，相襯相映，舊裝也會顯得格格不入，服飾整合社會的功能由此可見一斑。

一個新世界展現在面前，新天新地新歲月，作為主體的形象能不全然刷新嗎？ （《光明日報》）