《鼉鼓啟農(nóng)》《戰(zhàn)鼓英豪》《花鼓傳家》……一方舞臺，一眼萬年，凝結(jié)著河東兒女不屈的精神和滿懷信心的朝氣，在充滿傳奇的鼓聲與舞蹈中緩緩展開。

大型鼓樂舞詩《大河之東》，讓河東兒女為之驕傲和自豪。該劇之所以最終能夠以宏大的敘事視角呈現(xiàn)在觀眾面前，離不開的，便是該劇的總導演——國家一級導演、陜西省舞蹈家協(xié)會主席王宏。

從藝40多年來，王宏挖掘、整理、創(chuàng)作了大量保護民間藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作品，并多次獲得國內(nèi)外大獎。與運城的不解之緣，連起了王宏和《大河之東》。每一次排練，都有他的身影，每一場戲的整體呈現(xiàn)，燈光效果、舞美狀態(tài)、演員演繹……他都要細摳細改，直到精益求精。作為總指揮和任務落實的總執(zhí)行人，王宏因其獨特的理念與詮釋，將《大河之東》打造成了一部文化大劇。

多年前與運城結(jié)下不解之緣

早在十多年前，鹽湖區(qū)希望編創(chuàng)一部有關舜帝的祭祀樂舞，在經(jīng)過多方了解后，得知國內(nèi)王宏及其團隊在打造古代祭祀樂舞方面頗具威望，便輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到了王宏，并最終打造出了祭祀舜帝的舜帝樂舞，在運城引起反響。這也讓王宏對運城的文化有了一個初步的了解。

幾年前，西侯度圣火采集等活動的舉行，讓王宏對運城的文化進一步熟悉。一年多前，運城市委、市政府籌劃對運城文化旅游起推進作用的大型劇目，第一時間聯(lián)系到他，他被市委、市政府對運城文旅推廣的真誠與執(zhí)著打動，欣然接受了這一挑戰(zhàn)。

起初只有一個框架，如何構(gòu)造、提取，都需要主創(chuàng)團隊不斷打磨融合，更需要了解大量有關運城的歷史和文化。王宏說，對于藝術(shù)家來講，學習來自于方方面面，包括天地、風俗、風物、情感以及困難等給予的，再將其凝練出的藝術(shù)手段和藝術(shù)語言，同原有的非遺藝術(shù)結(jié)合，才能變?yōu)槲枧_的行為和藝術(shù)。

為此，王宏用了半年多時間研究運城的民俗、文化、風情，僅萬榮就去了6次，絳州古城去了10次。“古老的運城，有太多的英雄豪杰和厚重的農(nóng)耕文化，也因此這個劇的創(chuàng)作極有難度，跨度太大，一直到十萬年以前，所以它不僅僅是一個劇這么簡單。”他說。

“比如永樂宮，我們只能看到壁畫，不知道舞蹈、音樂是什么，那么我們就需要通過史料學習它的繪畫，研究里面的線條、色彩等。”他說，僅永樂宮的照片，他就有1000多張。

王宏介紹，鼓是中國最早的樂器，過去祭祀都是敲鼓，人們以鼓和天地對接。運城有著一張非常好的名片——絳州鼓樂，是世界非遺項目，所以要呈現(xiàn)厚重的運城文化，用鼓去展示是非常合適的，“在全國范圍內(nèi)，第一次將歷史、歌舞、詩歌，以鼓的形式穿越，這也是這個劇的魅力所在”。

藝術(shù)創(chuàng)新更要有根和生活

為了最大限度地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把河東鼓樂文化加以傳承保護，《大河之東》的劇本一直在反復修改，創(chuàng)作思路也多次調(diào)整。最終，精選了河東地區(qū)影響華夏文明史進程的重大事件和名人故事作為題材，融入最能代表河東鼓樂的經(jīng)典作品和最有特色的民間藝術(shù)元素。

“在做的過程中其承載的越多、越豐富，就會變得越來越完美。”王宏說。在做有關鼓的劇目方面，他已有30多年的經(jīng)驗，加上他的許多劇目都曾在俄羅斯、意大利等國家獲獎，因此他清楚地明白，要想真正推向國際，就必須是來自民間的東西。

“創(chuàng)作是藝術(shù)家心目中的夢想，完成構(gòu)想后，再結(jié)合空間的想象去完成。”王宏說。在他看來，現(xiàn)代中國古老精神的傳承，需要歌頌人民的創(chuàng)造和人民留下的藝術(shù)，現(xiàn)代藝術(shù)追求創(chuàng)新，但更需要有根和生活。“《大河之東》就是一個古老的回歸，手法古樸、古拙，采取詩意和流動的雕塑相結(jié)合的藝術(shù)手法去體現(xiàn)。它叫‘大河之東’，不管是歷史的河流、人文的河流，還是文化詩歌民間薈萃的河流，它們匯在一起，才能使這些東西變作浪花。”

看過《大河之東》的人都能明顯感受到，這里不僅有鼓的雄渾與莊嚴，更有一種現(xiàn)代和浪漫。“這部劇最具傳統(tǒng)性、最具人民性，也是一場最具古老藝術(shù)和現(xiàn)代元素結(jié)合的現(xiàn)代舞臺演出。”他說，這部劇能讓運城人揚眉吐氣，讓一種激情澎湃而生。

演出團隊中還加入了一些民間藝人和學生，“能融合在這樣一個向國家藝術(shù)水準致敬的作品里，是一次藝術(shù)家和人民的結(jié)合。運城會通過這件事，使人們更加了解古老的中國，更了解運城。”他說。

精益求精實現(xiàn)完美跨越

在中國鼓樂文化藝術(shù)的寶庫中，河東鼓樂以其鮮明的中國精神、獨有的底色、久遠的根脈傳承，成為流播千年依舊芬芳的藝術(shù)瑰寶。其中許多經(jīng)典曲目和極富創(chuàng)意鼓樂的表現(xiàn)手段，都讓王宏震驚和崇敬。

“可以說，錄入‘世界人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作’數(shù)據(jù)庫和第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的絳州鼓樂、高臺花鼓、軟槌鑼鼓等，以獨有的地域色彩、原生的泥土氣息、精妙的表演技藝，代表著中國鼓樂文化發(fā)展的最高藝術(shù)水平。”他說。

因此，在河東鼓樂文化傳承的選擇與保護上，怎樣守根固本、貼近時代、發(fā)揚光大、活態(tài)傳承，使這種以廣場表演為主要形態(tài)的民間鼓樂，在現(xiàn)代視聽審美的選擇中贏得受眾，成為他們選擇這次探索性藝術(shù)創(chuàng)作的基本出發(fā)點。

“通過這部劇，人們能看到歷史的遺跡和人類進化的一步步升騰。這個民族進化的升騰，是古老民族圖騰的升華。它是農(nóng)耕時代的祭奠和禮贊，又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史和現(xiàn)代的表述，更是一個現(xiàn)代人和先輩的心靈對話。”他說。

所以，為了更精準地去呈現(xiàn)，王宏帶領著整個團隊爭分奪秒，認真對待每一次排練，一排就是四五個小時。每一次排練雖然只是細節(jié)上的修改，但整體效果會有很大提升，在經(jīng)過一次次演出考驗后，最終呈現(xiàn)出如今的模樣，達到了王宏最初的預期效果。而他也會繼續(xù)對劇目進行精進，讓其越來越完善。

“運城是古老中國的一個發(fā)祥地，也是歷史上人文歷史非常豐厚的一個地方，充滿故事性，歷史的橫斷面極其豐富，所以《大河之東》表達的內(nèi)容和敘述十分宏大，體現(xiàn)了運城以及中國生生不息的一種精神，人民的創(chuàng)造、人民的藝術(shù)在這臺晚會里被體現(xiàn)得淋漓盡致。”他說。

王宏曾這樣介紹《大河之東》：這是一首中國古老的歌謠，是一幅農(nóng)耕文明的畫卷，是一部非遺傳承的史詩，是一次河東鼓樂的盛典。

　在攻堅克難的藝術(shù)創(chuàng)新中，王宏及其團隊盡可能賦予《大河之東》主流文化的特質(zhì)，還原民間藝術(shù)的原真性，實踐了一次從“高原”到“高峰”的藝術(shù)跨越。《大河之東》也早已成為一臺具有河東濃郁鄉(xiāng)土風情的舞臺優(yōu)秀劇目，成為“大運之城”一張亮麗的文化名片，鼓舞著河東、鼓舞著山西、鼓舞著中國。