記者 李星星

帶著遠(yuǎn)古氣息的神獸，配合鼓樂踩出震天的氣勢(shì)，激昂地向觀眾走來……此刻，制獸工藝與舞蹈表演相融合，工藝性和藝術(shù)性完美結(jié)合，想象與寫實(shí)合二為一。

如果你期待一場(chǎng)別開生面的非遺盛宴，那一定不要錯(cuò)過稷山高蹺走獸。高蹺走獸是稷山縣清河鎮(zhèn)陽城村廟會(huì)文化活動(dòng)的一種表演形式，盛行于清朝雍正初年。2006年，高蹺（高蹺走獸）列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷經(jīng)百年，高蹺走獸經(jīng)久不衰，表演形式在全國(guó)獨(dú)一無二。從高蹺走獸的傳承、保護(hù)、發(fā)展中尋找文化引領(lǐng)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的路徑和方法，探析高蹺走獸中蘊(yùn)藏的“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”，是記者此次采訪的目的。

溯源——

特色文化歷史悠久

狹小的工作室內(nèi)，掛滿了造型奇特、色彩明艷、大小不一的獸頭，放置在地板上的泥胎剛剛成形。王成林打磨了泥胎的形狀后，開始裱糊，一層布、三層紙，裱糊了20多層。干透后，他取出泥胎，開始著手裝飾牙齒、舌頭、眉毛等零部件。

高蹺走獸省級(jí)非遺傳承人王成林（左）在縫制獸身。記者 陳方斌 攝

王成林是高蹺走獸省級(jí)非遺傳承人，他制作的是貅狼的獸頭。不遠(yuǎn)處的另一間工作室內(nèi)，幾名工作人員正在給貅狼制作獸身。

他們將彩色裝飾毛條一條一條地縫制起來并安裝在獸身上。接下來，便要準(zhǔn)備做獸腿和獸蹄了。

“獸頭獸身制作過程非常復(fù)雜，工序有50多道，慢工出細(xì)活。你看，光這個(gè)獸角我已經(jīng)做了3天了，干活之前需要想好獸頭和其他零部件的造型，做的過程中要有絕對(duì)的耐心和細(xì)心。”王成林說，“獸身制作同樣復(fù)雜，整理竹板、做竹圈、定尺寸、成形狀、包布、縫毛條、做獸腿和獸蹄、做尾巴等細(xì)節(jié)都要求精工細(xì)作，這樣才能出精品，才能達(dá)到最好的表演效果。”

道具是表演的基礎(chǔ)和核心，表演對(duì)藝人的要求很高。

高蹺走獸是一座大獸體，由二人足踩高蹺同演騎獸狀，高蹺高約1.1米，表演者負(fù)重60公斤左右，腳下高蹺必須是同步行走并協(xié)調(diào)一致，難度極大，常使扮演者大汗淋漓。

楊民杰是陽城村村民，今年62歲，有40余年的高蹺走獸表演經(jīng)驗(yàn)。

5歲時(shí)，楊民杰就開始踩高蹺。“過年的時(shí)候扎上高蹺走親戚，能鍛煉平衡力和耐力，功夫就是這樣一天天練成的。后來，村里選演員，表演獨(dú)角獸的主角眼睛要大、表情要豐富、要有戲感，還得能跟上鼓點(diǎn)，我很幸運(yùn)被選上了。獸頭的地方是主角，后面是配角，主角和配角要緊密配合，技術(shù)難度很大。”楊民杰告訴記者。

具體表演過多少場(chǎng)，楊民杰早已經(jīng)數(shù)不過來了。“表演場(chǎng)次太多了，根本記不清，去過市里、省里，也去過外省，連北京也去過，可以說有社火、廟會(huì)、祭祀等活動(dòng)的地方，就可能看到我們的表演。現(xiàn)在陽城村能外出表演的藝人有20多人，表演的曲目主要有獨(dú)占鰲頭、麒麟、獨(dú)角獸、貅狼等。”楊民杰說。

高蹺走獸這項(xiàng)起源于春秋時(shí)期、盛行于清朝雍正初年的廟會(huì)祭祀儀式活動(dòng)，已經(jīng)隨著時(shí)間的推移從廟會(huì)中獨(dú)立出來，成為陽城村最具代表性的表演節(jié)目。它兼具極強(qiáng)的審美價(jià)值、持久的生命力、鮮明的藝術(shù)個(gè)性，在長(zhǎng)期而廣泛的流傳中，極大豐富了人民群眾的精神文化生活，增進(jìn)了人與人之間的情感聯(lián)結(jié)。

與此同時(shí)，高蹺走獸所體現(xiàn)出的勇猛頑強(qiáng)、百戰(zhàn)百勝、團(tuán)結(jié)協(xié)作等精神及陽城村村民在高蹺走獸制作和表演中展現(xiàn)出的精益求精、力爭(zhēng)上游的精神，都是極為寶貴的精神財(cái)富。

發(fā)展——

市場(chǎng)化“喜憂參半”

非遺的傳承和保護(hù)是一個(gè)十分廣義的概念，“誰來傳承誰來保護(hù)”“如何傳承如何保護(hù)”都是需要解答的問題。傳承和保護(hù)需要要素支持，包括政策、資金、人才等，除了相關(guān)職能部門不能“缺位”外，走向市場(chǎng)或許是更為直接的方式。

高蹺走獸走向市場(chǎng)的進(jìn)程中，有“喜”。

在王成林等人的努力下，稷山縣陽城高蹺走獸保護(hù)中心成立。該中心集中了相關(guān)的骨干人員，擁有國(guó)家級(jí)代表性傳承人1名、省級(jí)傳承人3名、市級(jí)傳承人5名、縣級(jí)傳承人11名、業(yè)務(wù)骨干20余名等，傳承有序，后繼有人。

王成林和兒子在安裝麒麟走獸。記者 陳方斌 攝

以稷山縣陽城高蹺走獸保護(hù)中心為運(yùn)營(yíng)單位，組織藝人到各地參加演出。多年來，這種演出不在少數(shù)——

2020年參加第三屆中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)演出；

2022年榮獲運(yùn)城市第五屆“我有拿手戲”群眾文化活動(dòng)最高獎(jiǎng)“群星獎(jiǎng)”；

2023年參加全國(guó)“村晚”示范展示點(diǎn)——陶梁村姚村村晚演出、中國(guó)“好物節(jié)”暨運(yùn)城市第三屆“小麥節(jié)”文藝展演、山西運(yùn)城第34屆關(guān)公文化旅游節(jié)暨第六屆群眾文藝節(jié)目大展演“我有拿手戲”活動(dòng)、省政府大院為期一周的“國(guó)寶第一市，天下好運(yùn)城”山西非遺展演；

2024年參加陜西榆林全國(guó)秧歌展演。

“最近聯(lián)系我們表演的人很多，已經(jīng)有不少人預(yù)訂。正月初一到十五在洛陽市欒川縣重頭溝景區(qū)演出，元宵節(jié)期間在鄂爾多斯演出，這次出動(dòng)的演出人員有50余人，團(tuán)隊(duì)單次表演這么長(zhǎng)時(shí)間也是第一次。”王成林說。

據(jù)王成林介紹，單次表演收費(fèi)1萬元到1.5萬元，根據(jù)客戶的要求調(diào)派相應(yīng)數(shù)量的道具和演藝人員。去年，保護(hù)中心的營(yíng)收達(dá)到了30萬元，還爭(zhēng)取到了50萬元的政府補(bǔ)助資金。

高蹺走獸走向市場(chǎng)的進(jìn)程中，也有“憂”。

第一個(gè)“憂”便是道具制作。雖然獸頭和獸身所用的原材料價(jià)格不高，但整個(gè)制作過程完全依賴人工。據(jù)初步估算，一套獸頭獸身制作需要耗時(shí)2個(gè)多月，人工費(fèi)用高達(dá)上萬元。“獸頭制作難度大，還需要彩繪，會(huì)這個(gè)技術(shù)的人很少，目前是由我跟兒子王維鵬加班加點(diǎn)趕制。盡管如此，道具數(shù)量仍然無法滿足市場(chǎng)需求，為此我們不得不推掉了好幾場(chǎng)演出。”王成林遺憾地說。

第二個(gè)“憂”是市場(chǎng)的認(rèn)可度。高蹺走獸具備特定的表演形式，每場(chǎng)需要演藝人員和工作人員約30人。“這是個(gè)不小的團(tuán)隊(duì)，每次表演出行、食宿都是一筆不小的費(fèi)用。有些客戶給出的價(jià)格較低，往往覆蓋不了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的演出成本，這也是讓我們頭疼的問題。”王成林告訴記者。

壯大——

文商融合“未來已來”

盡管面臨困境，但總體來說，群眾對(duì)高蹺走獸的認(rèn)知度和喜愛度都在不斷提升。如果能加強(qiáng)市場(chǎng)化運(yùn)作，輔以更多的資金和人才支持，實(shí)現(xiàn)文化和商業(yè)的有效融合應(yīng)該不是難事。

2021年，高蹺走獸走進(jìn)了陽城小學(xué)校園。自此之后，每逢課后時(shí)間，經(jīng)常能看到眾多“小藝人”在老藝人的指導(dǎo)下，身著彩服，腳踩高蹺，如履平地。舞動(dòng)的猛獸、有節(jié)奏的鼓樂，不僅展現(xiàn)出小學(xué)生們奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，也傳承著高蹺走獸的文化精髓。

“非遺進(jìn)校園是提升師生文化藝術(shù)修養(yǎng)，搭建藝術(shù)教育平臺(tái)的一次有效嘗試，也是促進(jìn)高蹺走獸發(fā)展壯大的有效舉措。除了陽城小學(xué)，我們還走進(jìn)了稷山縣職業(yè)中學(xué)，培養(yǎng)了20多名能踩高蹺的年輕人。如果有充足的道具，再加以訓(xùn)練，讓老人帶著新人練花樣、練膽量，這些年輕人不久之后就能外出表演。”王成林說。

非遺項(xiàng)目是鮮活的，它植根于日常生活和文化傳播中，因此非遺的傳播要利用好互聯(lián)網(wǎng)這一陣地，打破時(shí)間和空間的限制，連接虛擬與現(xiàn)實(shí)，為非遺傳播提供新可能，打通新路徑。高蹺走獸的發(fā)展壯大也必須借助互聯(lián)網(wǎng)的力量。

王維鵬在自己的抖音和視頻號(hào)里，發(fā)布了很多高蹺走獸的表演視頻。“這是你們的表演嗎，我有興趣，方便介紹一下嗎”“這幾天在稷山哪里有表演”“表演很精彩，想去現(xiàn)場(chǎng)看”“有新的表演行程安排嗎”……每條視頻下網(wǎng)友的評(píng)論都很熱烈。

王維鵬在繪制獸頭。記者 陳方斌 攝

“作為年輕人，我對(duì)抖音、視頻號(hào)等操作比較熟悉，每次我們團(tuán)隊(duì)有表演，我都會(huì)及時(shí)將演出視頻上傳，讓更多人了解我們、關(guān)注我們。同時(shí)，我也會(huì)留下自己的聯(lián)系方式，一旦對(duì)方有演出需求，就能及時(shí)與我聯(lián)系。前幾天，成都和上海的幾名客戶與我取得了聯(lián)系，現(xiàn)在正在對(duì)接中。”王維鵬說。

組織有關(guān)人員編寫高蹺走獸傳統(tǒng)文化藝術(shù)宣傳資料，爭(zhēng)取社會(huì)各界有志之士積極捐款資助，補(bǔ)充遺失的部分器具、老物件，將獸頭獸身做得更加精細(xì)……王成林及保護(hù)中心的骨干成員秉持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，通過多種舉措推動(dòng)高蹺走獸這一文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。

“從建立健全法律法規(guī)，到制定各類傳承保護(hù)機(jī)制，再到鼓勵(lì)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，非遺產(chǎn)業(yè)的未來已來。我將繼續(xù)深耕細(xì)作，將非遺文化保護(hù)放在首位，不斷加強(qiáng)高蹺走獸的傳承、保護(hù)、發(fā)展，為弘揚(yáng)和推廣非遺文化貢獻(xiàn)力量。”王成林表示。