□顧亞奇

日前，歷史人文紀(jì)錄片《顏真卿》在永濟舉行了山西衛(wèi)視全國首播發(fā)布會。這部紀(jì)錄片，不僅是一部關(guān)于唐代大書法家顏真卿的個人傳記，更是一扇窗，我們得以透過它窺見中華民族堅韌不拔、忠貞不渝的文化靈魂。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承并非局限于一山、一人、一物，更重要的是那些符號背后根植的文化血脈。從藝術(shù)成就的角度上分析，紀(jì)錄片《顏真卿》的藝術(shù)探索，不僅聚焦于顏真卿個人的藝術(shù)成就，更有其中所蘊含的士人風(fēng)骨和生命樣態(tài)。《祭侄文稿》之所以能夠成為天下第二行書，正因為它是顏真卿的生命泣血之作。“長歌之哀，甚于慟哭”，是個人情感的抒發(fā)，更是對生命的終極關(guān)懷。正所謂“時窮節(jié)乃現(xiàn)”，在歷史的重大抉擇面前，顏真卿選擇了慷慨就義，這也是他給自己生命的最后注解。

從作品風(fēng)格的維度審視，紀(jì)錄片《顏真卿》始終洋溢著一種雄渾之風(fēng)，這與晚唐詩論家司空圖不謀而合。司空圖的《二十四詩品》是一部古代詩歌美學(xué)和詩歌理論的專著。其中第一品就是雄渾。“大用外腓，真體內(nèi)充……超以象外，得其環(huán)中。持之匪強，來之無窮。”在司空圖筆下，具有雄渾之風(fēng)的作品需要達(dá)到一種虛幻的境界，看似縹緲，卻激蕩著一股真實豐厚的氣息。此時，詩之意味已超越局部具體物象的束縛，而得以實現(xiàn)其自我完整，具有不可言喻的情感意味和美的韻味。正如“白日依山盡，黃河入海流”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，都是雄渾之風(fēng)的代表。《顏真卿》這部作品亦復(fù)如是，整部紀(jì)錄片雄渾瑰麗、意蘊深遠(yuǎn)，充滿力量與美感，堪稱主題與風(fēng)格相匹配的精品之作。

除了主題與風(fēng)格，《顏真卿》最大的特色是對結(jié)構(gòu)與節(jié)奏的把控。5集內(nèi)容采用了“2+3”的布局。首集《雁塔題名》勾勒了顏真卿的成長背景與人生底色，為之后的故事作鋪墊。第二集《亂世孤忠》是顏真卿人生的高光時刻。面對安史之亂的血雨腥風(fēng)，顏真卿以其堅不可摧的忠誠與非凡的勇氣，成為抗擊叛亂的一大支柱。其對國家和民族的深厚情感，以及對文化的深刻理解都在此展露無遺。

隨后的兩集《煙雨江湖》《盛唐書魂》轉(zhuǎn)向平和。彼時，顏真卿遠(yuǎn)離了朝廷的紛爭和束縛，在自然和人文的交融中尋得了心靈的慰藉。這兩集不僅描繪了顏真卿的書法造詣和充盈的精神世界，更展現(xiàn)了唐朝的社會風(fēng)貌和人文情懷。最終集《忠烈曜世》，顏真卿走向了個人生命的終點，成就了一個思想的高峰、一個政治家的高峰。

全片環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)布置精巧，節(jié)奏張弛有度，通過寫實與寫意的交織，細(xì)節(jié)再現(xiàn)，貫穿采訪和音樂的烘托，營造出了深厚的歷史與人文氛圍。

好的紀(jì)錄片，能夠讓觀眾通過多維視角深化對世界的理解。紀(jì)錄片《顏真卿》的開拓性就在于，這是對顏真卿人生故事的重新定義，使歷史上的一代名臣全新亮相，促進(jìn)觀眾對大唐時代的重新認(rèn)識。不僅如此，紀(jì)錄片兼具雙重對話性，既是古今的對話，也是熒屏內(nèi)外的互動，其中最具沖擊力的就是人的價值體現(xiàn)。知識分子的價值究竟是什么？這是整個紀(jì)錄片一直在不斷思考和討論的問題。古人講“學(xué)而優(yōu)則仕”，紀(jì)錄片不停地在給觀眾提出一個價值觀的問題，引發(fā)其對時代與人、時代與藝術(shù)關(guān)系的深層思考。

紀(jì)錄片《顏真卿》的匠心獨運，是影視工作者積極響應(yīng)文化自信自強的號召、以實際行動用影視踐行文化強國戰(zhàn)略的具體體現(xiàn)。當(dāng)然，這部紀(jì)錄片不僅僅承載著藝術(shù)價值，更蘊藏著巨大的產(chǎn)業(yè)激活潛力。《祭侄文稿》誕生在永濟，因為一個人，因為一篇文稿，一座城熠熠生輝。顏真卿可以說是永濟的一個新亮點，其背后的文化資源不可估量。在今天藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)深度融合的大背景下，相信《顏真卿》紀(jì)錄片的推出，必將為永濟的文化資源開發(fā)注入強勁動力，為文化強國建設(shè)貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。