畫(huà)好同心圓，匯聚正能量。9月23日，在第35屆關(guān)公文化旅游節(jié)開(kāi)幕式上，關(guān)公文化研究院和解州關(guān)帝祖廟為6家“關(guān)公文化交流基地”授牌。至此，我市依托“關(guān)公故里”文化資源優(yōu)勢(shì)，面向全球共建的“關(guān)公文化交流基地”已達(dá)44家。

此次新增的6家“關(guān)公文化交流基地”分別是日本大阪關(guān)帝廟、安徽亳州大關(guān)帝廟、福建東園龍溪關(guān)帝廟、甘肅張掖大佛寺山西會(huì)館、福建莆田仙游眾和寨關(guān)帝廟、運(yùn)城市關(guān)公文化傳承促進(jìn)會(huì)。其中，日本大阪關(guān)帝廟引起了人們的廣泛關(guān)注。

據(jù)了解，該廟負(fù)責(zé)人林傳龍是福建人，在日本從事房產(chǎn)開(kāi)發(fā)已有30多年。受家鄉(xiāng)文化影響及從商緣故，林傳龍一直對(duì)關(guān)公敬畏有加。關(guān)公的忠勇、誠(chéng)信對(duì)其影響頗深。

在日本發(fā)展多年，林傳龍發(fā)現(xiàn)關(guān)公文化已超越時(shí)空、超越民族，成為中日文化交流的一個(gè)重要橋梁。大阪關(guān)帝廟自建成以來(lái)，每月的初一、十五都有來(lái)自大阪的華僑華人及日本友人前來(lái)祭拜，有時(shí)也能看到日本本國(guó)的旅行團(tuán)隊(duì)。

林傳龍告訴記者，這是他第一次到訪運(yùn)城，是來(lái)“取經(jīng)”的，希望可以把關(guān)公故里的發(fā)展盛況帶到日本，從而進(jìn)一步提高關(guān)公文化的知名度和影響力，利用關(guān)公的人格魅力，為中日民間文化的友好互鑒搭建平臺(tái)，畫(huà)出弘揚(yáng)關(guān)公文化的“同心圓”。

對(duì)于林傳龍的“取經(jīng)”之行，運(yùn)城市解州關(guān)帝廟文物保護(hù)所所長(zhǎng)傅文元十分歡迎，“大阪關(guān)帝廟的建立充分說(shuō)明了關(guān)公文化在海外華人間的影響力是巨大的，關(guān)公文化在中日民間文化往來(lái)中扮演著重要角色。希望兩國(guó)民眾相知相親，不斷加強(qiáng)人文交流合作，為中日關(guān)系發(fā)展夯實(shí)民意基礎(chǔ)”。

其余5家“關(guān)公文化交流基地”與解州關(guān)帝祖廟多有往來(lái)。

安徽亳州大關(guān)帝廟，位于國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)——花戲樓景區(qū)內(nèi)。花戲樓原名山陜會(huì)館，是明清時(shí)山西、陜西的藥商在亳州經(jīng)營(yíng)藥材的聯(lián)絡(luò)之地。為了祈求關(guān)羽的保護(hù)，山陜商人特意在會(huì)館內(nèi)修建大關(guān)帝廟祭祀關(guān)羽。大關(guān)帝廟始建于清順治十三年（公元1656年），距今已有360余年的歷史。廟內(nèi)最具代表性的遺存是關(guān)公、關(guān)平、周倉(cāng)塑像。關(guān)公塑像用香樟木雕刻而成，外部采用仿唐彩繪，仰觀關(guān)公，其雙眉微蹙，手捋長(zhǎng)髯，威風(fēng)凜凜，氣宇軒昂；關(guān)平手捧帝印立于其右，周倉(cāng)捧《春秋》一卷立于其左。廟內(nèi)還有亳商市井文化展覽。

福建東園龍溪關(guān)帝廟坐落在龍溪北岸。據(jù)考究，該廟始建于明成化二年（公元1466年），由山門、天井、兩廊和主殿組成。廟內(nèi)主供祀關(guān)公，圣駕威赫令人敬畏。廟內(nèi)有一匾，正面看四字為“龍溪古地”，從左側(cè)看四字為“山西圣神”，從右側(cè)看4字為“萬(wàn)古精忠”，頗具藝術(shù)性及考古價(jià)值。如今，龍溪廟已經(jīng)成為聯(lián)系海內(nèi)外僑胞赤子的情感紐帶，在增強(qiáng)大陸同胞和海外僑胞的向心力和凝聚力方面發(fā)揮著重要作用。

張掖大佛寺山西會(huì)館位于甘肅省張掖市甘州區(qū)城區(qū)西南隅。據(jù)清光緒九年《重修山西會(huì)館碑記》記載：山西會(huì)館始建于清雍正二年（1724年），乾隆、嘉慶、道光、咸豐年間屢有擴(kuò)修，漸形成現(xiàn)在的規(guī)模。2006年，該會(huì)館被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張掖山西會(huì)館布局緊湊，軸線對(duì)稱的空間富有層次和秩序，單體建筑類型多樣、造型精美，是河西地區(qū)清代會(huì)館建筑的典型代表。近年來(lái)，張掖大佛寺文物研究所結(jié)合山西會(huì)館的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、人文價(jià)值等，在做好文物保護(hù)的前提下，在山西會(huì)館北廂房建設(shè)張掖大佛寺文創(chuàng)中心，深入挖掘張掖大佛寺、山西會(huì)館文化元素，開(kāi)發(fā)銷售獨(dú)具張掖特色及會(huì)館特色的文創(chuàng)產(chǎn)品；在山西會(huì)館南廂房建設(shè)雕版刷印工坊，緊緊圍繞“雕版刷印”“金石傳拓”兩項(xiàng)非遺技藝，開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，并進(jìn)行“杖頭木偶戲表演”“秦腔表演”“剪紙”“刺繡”等非遺展演。值得一提的是，甘肅文化出版社2014年5月出版的《甘州區(qū)文化志》一書(shū)對(duì)山西會(huì)館的歷史文化、院落布局、建筑風(fēng)格等都有重點(diǎn)介紹。

眾和寨關(guān)帝廟坐落在福建省莆田市仙游縣。該廟宇三面環(huán)山，建筑巍峨壯觀，“眾和”二字寓意“眾志成城，和合因緣”。進(jìn)入新時(shí)代，眾和寨關(guān)帝廟積極參與海峽兩岸文化交流，開(kāi)展鋪橋造路、圓夢(mèng)助學(xué)等公益活動(dòng)，推動(dòng)“驅(qū)倭舞”與時(shí)俱進(jìn)，祈福風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。眾和寨關(guān)帝廟較為有名的是始于明嘉靖年間的“驅(qū)倭舞”。經(jīng)過(guò)一代又一代民間藝人的傳承和發(fā)展、不斷完善，“驅(qū)倭舞”已形成了一套完整而獨(dú)特的舞蹈表演形式。其舞姿熱情奔放、氣勢(shì)磅礴豪邁，具有較高的欣賞價(jià)值。

運(yùn)城市關(guān)公文化傳承促進(jìn)會(huì)成立于2013年，該會(huì)自成立以來(lái)，積極踐行“讀好書(shū)、說(shuō)好話、行好事、做好人”的“四好家訓(xùn)”，組織開(kāi)展各地關(guān)氏后裔聯(lián)誼活動(dòng)，倡導(dǎo)關(guān)公精神，促進(jìn)海內(nèi)外文化交流；研究關(guān)氏家族歷史，編輯出版關(guān)公故里暨全國(guó)關(guān)氏宗譜，協(xié)助海內(nèi)外宗親尋根認(rèn)祖，幫助、指導(dǎo)關(guān)氏宗親續(xù)修家譜事宜，在傳承關(guān)公文化、弘揚(yáng)民族精神等方面取得了一定成果。

這6家“關(guān)公文化交流基地”負(fù)責(zé)人紛紛表示，在今后的交流活動(dòng)中，將認(rèn)真做好關(guān)公文化的研究、闡發(fā)、傳承、弘揚(yáng)、交流、培訓(xùn)等工作，深入挖掘關(guān)公文化的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和教育價(jià)值，把關(guān)公文化更好地融入做人做事中，不斷厚植愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民的情感，凝聚起中華兒女更強(qiáng)勁的奮進(jìn)正能量。

（記者 景斌）