楊穎琦 

一首穿越時(shí)光的南風(fēng)贊歌，一段盬鹽歷史的春秋畫(huà)卷，一次宋代風(fēng)雅文化的互動(dòng)之旅……在河?xùn)|池鹽文化博覽園內(nèi)，一場(chǎng)以宋代文化為藍(lán)本的大型沉浸式游園演出，讓觀眾在游園的同時(shí)觀景、賞劇，在移步換景中“零距離”體味河?xùn)|的“前世今生”。

《宋韻·南風(fēng)歌》演出現(xiàn)場(chǎng)照 記者 楊穎琦 攝

南風(fēng)熏熏，宋韻悠悠。大型沉浸式游園演出《宋韻·南風(fēng)歌》以宋代文化為藍(lán)本，采用平行時(shí)空的戲劇手法，從北宋慶歷八年（公元1048年）的鹽政改革講起，分四大演出區(qū)域，呈現(xiàn)迎賓儀式、鹽運(yùn)時(shí)辰、千里江山、包拯審案、鹽道之戀、鹽業(yè)新政、宋韻風(fēng)華、香浸萬(wàn)里、盬鹽春秋、南風(fēng)歌10個(gè)主題場(chǎng)景。同時(shí)，結(jié)合全息投影、多媒體空間模擬系統(tǒng)等創(chuàng)新演出技術(shù)賦能河?xùn)|池鹽文化。演出更通過(guò)復(fù)刻場(chǎng)景、故事再現(xiàn)、互動(dòng)體驗(yàn)等，讓觀眾在游園中，身臨其境體驗(yàn)北宋時(shí)期河?xùn)|地區(qū)鹽運(yùn)的繁華盛景，感受河?xùn)|先賢的家國(guó)情懷以及河?xùn)|豐富的文化積淀，讓震撼的“園中景”變?yōu)榱钣^眾流連忘返的“心中景”。

在鹽政改革的洪流中，有人秉持改革的信念，也有人質(zhì)疑改革的效果，其間，“范祥”“包拯”“王安石”“司馬光”等宋代名臣也有著不同的探索和堅(jiān)持。在他們的講述和演繹下，一幅充滿宋代煙火氣的畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。

時(shí)空流轉(zhuǎn)，伴隨著古樂(lè)，走進(jìn)池神廟就如同走進(jìn)千年前的大宋“鹽運(yùn)時(shí)辰”。在如夢(mèng)如幻的宋代宮廷迎賓舞之后，觀眾們跟隨賣(mài)花郎來(lái)到宋時(shí)河?xùn)|的產(chǎn)鹽地，鹽工們仿佛已在這里等候千年，等待觀眾揭開(kāi)那段塵封已久的歷史面紗。

當(dāng)燈光打在那些鹽工身上時(shí)，仿佛千年前的鹽工就在你眼前勞作，只見(jiàn)他們手持各種工具，鏟鹽、裝筐、撈采、挑擔(dān)……姿態(tài)各異。而制置解鹽使范祥就在鹽工中間，向鹽工講述由他推動(dòng)的“鈔引法”鹽法改革……

經(jīng)過(guò)范祥的不斷努力，鹽法改革終于得以開(kāi)展并取得明顯成效。朝廷開(kāi)放食鹽市場(chǎng)后，鹽價(jià)漸趨穩(wěn)定，鹽工、鹽商樂(lè)于工作，國(guó)家稅收也得到大幅提升，百姓們安居樂(lè)業(yè)。鹽工們用汗水見(jiàn)證了這個(gè)偉大的時(shí)刻。“宋韻”之美來(lái)自于勞動(dòng)，是無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民成就了北宋的繁華，更夯實(shí)了河?xùn)|歷朝歷代的發(fā)展之基。

行至海光樓，燈光在海光樓前的長(zhǎng)階上鋪出了一條布滿日月星辰的“鹽路”，來(lái)自宋代的那個(gè)賣(mài)花郎挑著擔(dān)子，走上臺(tái)階，邊走邊說(shuō)：“這條鹽路，漢朝的皇帝來(lái)過(guò)，唐朝的皇帝來(lái)過(guò)，一定還有后世的皇帝來(lái)過(guò)，還有好多的大人物……”鹽路上，“范祥”與“包拯”跨越時(shí)空相遇，他們向彼此、也向觀眾講述自己的改革理想。

“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。”海光樓前，“舜帝”撫琴高歌，一曲《南風(fēng)歌》穿越千年時(shí)空，“范祥”“包拯”“司馬光”“王安石”等人側(cè)耳聆聽(tīng)。在“舜帝”的琴聲中，他們看著那因鹽而生的城市和城市里的人們，以及到今天仍生生不息的華夏文明，找到了他們一直在尋找的改革答案。

在結(jié)構(gòu)布局上，《宋韻·南風(fēng)歌》也做得相當(dāng)出色。游園活動(dòng)從入園引導(dǎo)到各個(gè)主題場(chǎng)景的設(shè)置，再到互動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都充分考慮到了觀眾的參與感和體驗(yàn)感。同時(shí)，通過(guò)不同場(chǎng)景的切換來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，有效地引導(dǎo)觀眾進(jìn)入情境當(dāng)中。置身這樣的場(chǎng)景，仿佛真的穿越到了宋朝，可以逛市集、觀看包拯斷案、同王安石和司馬光一起吟詩(shī)作對(duì)。

今時(shí)明月照風(fēng)華，《宋韻·南風(fēng)歌》通過(guò)現(xiàn)代科技手段重現(xiàn)傳統(tǒng)園林的韻味與風(fēng)情，在演繹中照見(jiàn)文化魅力。池神廟園內(nèi)古香古色的建筑、悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的傳統(tǒng)音樂(lè)、精心編排的舞蹈表演以及身穿傳統(tǒng)服飾的演員，無(wú)一不讓人仿佛置身于大宋的繁華之中。更引人注目的是，觀眾可以直接參與到各種互動(dòng)環(huán)節(jié)中，如與演員共舞、參與包拯斷案、詩(shī)詞對(duì)答等，這種沉浸式體驗(yàn)讓人更加深入地感受到傳統(tǒng)河?xùn)|文化的魅力。

在今天，沉浸式夜游、沉浸式演藝、沉浸式街區(qū)等一系列新穎的旅游形式，受到了不少觀眾和游客的青睞。《宋韻·南風(fēng)歌》正是在這種趨勢(shì)下做出的有益嘗試。這些形式多樣、場(chǎng)景真實(shí)、體驗(yàn)豐富的旅游演藝讓傳統(tǒng)文化穿越時(shí)空，生動(dòng)鮮活地“浸”入觀眾心中，成為“心中景”。它不僅為傳統(tǒng)游園活動(dòng)注入了新的活力，也為今天的觀眾提供了全新的視角。