記者 張建群

位于209國道旁、臨猗縣城附近的牛杜鎮景滑村是個人口比較多、有一定歷史的村莊。村南有一座八卦亭，據說是村民百余年前建的一座風水亭，為村莊增添了幾分古意。

最近，記者去景滑村探訪，發現除了八卦亭，村里還有個臨猗縣民俗博物館，藏品很是豐富，主要以古代傳統木制家具為主，家具通過造型、雕刻、弧度與各種精巧的工藝，讓人發現了隱藏于生活中的大美。

臨猗縣民俗博物館由景滑村姓荊的弟兄兩人維護，哥哥名叫荊忙忙，弟弟名叫荊韓韓，“五一”期間，恰好荊韓韓在館中，記者采訪了他。

荊韓韓1977年生于景滑村。自2001年起，他跟著鄰村一位姓趙的師傅走村串巷收舊家具，一轉眼就是20多年。其間，他又去往北京等地觀摩學習，開闊眼界，多年下來，在舊家具收藏方面有了豐富的積累。他閑時去各地回收各種舊家具，平時帶領一班工匠制作新家具出售。就這樣售新收舊，形成了一種良性循環。天長日久，這里積累了數萬件藏品，成為臨猗縣首屈一指的民俗博物館。

木雕床具 傳承靜謐之美

進得博物館大門，迎面便是一個帶著木床帷的大床。木制床幃上雕刻著滿滿當當的花卉。仔細看去，最上層是荷花，第二層是喇叭花，第三層則是向日葵。荷象征和與合，傳遞了和諧和美之意。喇叭花則象征號角，休息好以后要按時起床，日出而作，日落而息。第三層的向日葵寓意要像向日葵一樣迎著太陽綻放、生長，這才是生活的真諦。三層木雕下是一個石榴造型的雕刻，石榴嘴下是菱形鏤空的弧門，巧妙地遮擋了床體，弧格宛如一顆顆石榴籽，寓意多子多福。床板下邊雕刻有簡潔流暢的云紋，寓意如在云端、如仙如夢的境界。整張床望去，就像一座房舍一樣規整、莊嚴，可以想象，主人躺上去后，就像住進了家里的另一個家，安全、寧靜、祥和。

據荊韓韓介紹，館中的鎮館之寶就是一張這樣的床，不過是漆成朱紅色的。據他考證，這張朱紅木床是明代皇家子弟所用。明代有一個不成文的規定，只有皇族成員才能享用朱紅色的床，而其他任何人用紅色的床均屬僭越。因是皇族所用，其木質、工藝便有一種皇家氣派。

記者看到那張大紅色床，造型與博物館門口放置的那張基本相同。床作為睡眠之器具，被古人花費了如此巨大的心血來雕造，足見其對生活的尊重。

高大食摞 承載禮儀之重

在博物館中有一疊圓形的木盒子，兩側有豎桿，上邊有橫桿，便于抬起。粗看下，感覺這應該是食盒的一種。晉南農村把食盒摞放在一起叫食摞，多是長方形的。一般人家有婚喪嫁娶之事時，重要親戚準備的禮品豐富多樣，白事有香蠟紙表、豬頭三牲、花饃、水果、點心等，紅事則需要花饃、衣料、鞋襪、床品等，都需要好幾層食盒才能盛放得下，這樣人們便發明了食摞，其實就是一種盛放禮品的器具。在過去，晉南的食摞進親戚家的門時，需要樂隊吹奏迎進來。進院后，人們要參觀食摞中的禮品，禮品彰顯了親戚的誠意與心意，而親戚就在這種鄭重其事的禮儀來往中加深感情、增強聯系。

眼前這一大摞食盒，外形是圓形的，與晉南民間所見不大相同。這是荊韓韓過去在山東一帶收回來的，食摞的外邊釘有圓形的鉚釘，算上食摞蓋子，竟有五層之多。每一層食盒外都有供人手抬的鐵環。豎桿與食摞底座間有鐵棍相連，可以想象，如果裝滿禮品，食摞是挺重的。

四扇屏風 傳遞愿望之誠

在博物館靠墻的地方，靠著一排雕刻著繁復花紋的方格子，因為沒有油漆顯得有些古舊，但是密密麻麻的雕刻卻告訴人們，這四塊木板格子很重要。

荊韓韓介紹，這是傳統的四扇屏。中心位置的花瓶里插著春蘭、夏荷、秋菊和冬梅，取意四季平安。四扇屏風，寫意平安，體現了人們對和諧生活的向往。大家將美好的祝愿雕造在身邊的生活用品中，祝愿便如影隨形，安頓了人的心靈。

屏風上的鏤空花紋，細看是云紋和龍紋。龍紋是出土的遠古時代玉龍，造型簡單，巧妙地環環相扣，成就了四扇屏風。這種屏風是木質本色，免去了漆工的勞作。據了解，古代有一種免漆的木器，并不是為節約，而是因為木質優良，敢于免漆使用，也是一種特色。

字幅牌匾 書寫文化文明

在博物館中有一個與舞臺上演傳統戲時用的“廻避”木牌。荊韓韓說，這不是戲臺上的用品，是歷史上官府儀仗隊用的真品。應該還有“肅靜”牌子，他至今還沒有遇到。不過，他有一個比“廻避”還要珍貴的牌子，上邊寫的是“知府”二字。

在“廻避”牌子旁掛著一副看上去不太起眼的木對聯，上聯書：順天保國；下聯書：施法為民。荊韓韓說，這是清代官府的用品。顧名思義，用聯宣揚官府“上保國家，下安黎民”的神圣使命。

與這些木牌匾有異曲同工之意的還有一組牌匾，很是珍貴。荊韓韓說，是傅作義將軍給家鄉一位王姓老先生所寫的祝壽牌，上邊四個字是：年高德劭。在古家具收藏中，有字的器具并不多，牌匾屬于與家具有些關系的一種，除了裝飾作用，也記錄家族榮光，傳承家風文化。

木制桌椅 擔當美學使命

在博物館中有一張桌子，看上去貌不驚人。表面是白色的大理石，鑲在木質的邊框中。除了弧形的桌子腿還有些古意與美感，其他方面好像并沒有什么特別之處。荊韓韓說，這張桌子收進來時就花費了好幾萬元。它是一件清代的香幾，珍貴之處在于其是石木混裝，古樸大方，透露著一種沉穩和端正，十分耐品。

還有一把木椅子，圓形的靠背，光滑的扶手，看上去舒適又低調。據說，這是仿照古家具新做的椅子，已經有人預訂了。可以想象，這種來自傳統，更具美感與創意的產品，也是可以流傳后世的。

在晉南，不少人家均有官帽椅。有一種椅子與官帽椅相似，椅背的兩邊有手扶的流線型木柄，但并不是官帽椅。業內人稱其出頭椅，看上去比官帽椅更大氣些。學無止境，一把小小的椅子，古人用純手工的榫卯結構一點點制作，還要考慮它的造型、寓意，可能需要花費許多的時間才能成就。家具作為人們日常生活須臾不可分離的部分，安靜而沉默，當你注目于它的時候，也許它所傳遞的內斂、穩健、圓融等品質，潛移默化地影響著你的性格。從這個意義上說，生活中小小的家具之美也是可以和人形成互動的。

房上木雕 講述美好向往

館中還有從房子上拆下來的木雕，體量很大，上面的雕刻飽滿生動，頗有意味。眼前的這塊木雕，最搶人眼球的是有一大一小兩個鳳凰的頭部相對，細看共有四只鳳凰，一邊兩只。中間圍著的是一只瑞獸麒麟，奔跑的麒麟背上有一人，雙手抓著麒麟的鬃毛，衣袖自然向后飄動，極富動感。麒麟的上邊是兩個人，背靠著叫不上名字的枝葉，雖然體量不大，但地位特殊。據介紹，這是天官賜福。

房梁靠外邊山墻裸露的部分，裝飾了如此繁復的雕刻，絕不只是為了美，而是有寓意的。鳳凰，可以說是有鳳來儀，也可以說是鳳求凰。圍繞著的奔跑麒麟，背上有人，是為麒麟送子。上邊兩個人天官賜福，更為神圣。看來傳承傳統文化不僅靠文字，也要靠許多藝術形式。生活中無處不在的美讓人們向外追逐的心靈與目光回歸，享受生活本有的安寧和幸福。

據荊韓韓介紹，自20世紀八九十年代起，景滑村附近幾個村莊便有回收古舊家具的，他只是其中年紀較小的一個。不少人收舊家具是為了出手，賺些利潤，而他之所以能有不小的積累，是因為從舊家具中發現了現代快節奏生活中沒有的美。他說，當你累了或煩了，只要蹲下身子，與那些沉默又美好的古代桌椅、牌匾、木雕深深對視一會兒，所有的疲勞和煩惱便會煙消云散。

荊韓韓說，能走過幾百年甚至近千年歲月風雨來到今天的生活器具，一定有它的過人之處。他愿意做一個在傳統中打撈美的人，將它們傳承下去，點亮更多人的生活。