記者 景斌 見(jiàn)習(xí)記者 楊洋

3月31日，以“洞察市場(chǎng)變化·引領(lǐng)行業(yè)致遠(yuǎn)”為主題的第50屆全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)在京開(kāi)幕。新絳縣絳州澄泥硯研制所工作人員藺霄麟獲得“文房四寶行業(yè)青年之星”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

▲祖孫三代研討澄泥硯

“我還年輕，還要多學(xué)習(xí)、多創(chuàng)新，才能把祖父、父親辛苦打磨的絳州澄泥硯做得更好、發(fā)揚(yáng)更廣。”面對(duì)這一殊榮，藺霄麟謙虛地說(shuō)。

作為一名“90后”，藺霄麟確實(shí)年齡不大，但他和絳州澄泥硯接觸的時(shí)間，卻比同齡人要多得多。他的祖父藺永茂和父親藺濤，為了讓失傳數(shù)百年的絳州澄泥硯重見(jiàn)天日，耗費(fèi)了畢生心力。在這特有的歷史文化熏陶下，藺霄麟對(duì)美術(shù)有了特別的感知，并在高中時(shí)代鉆研美術(shù)，上大學(xué)時(shí)還出國(guó)深造過(guò)。

留學(xué)8年，他潛心在陶瓷與金屬、玻璃的相融方向鉆研著，其間感受到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、技術(shù)革新與理念的飛躍提升。他認(rèn)為既然陶瓷可以和很多工藝結(jié)合，那么澄泥硯也可以。藺霄麟的畢業(yè)作品是一組簡(jiǎn)潔明快的白瓷硯臺(tái)，經(jīng)脈畢現(xiàn)的樹(shù)葉裝飾在形狀各異的硯臺(tái)上，樹(shù)葉有的交疊在側(cè)、有的平鋪在底、有的零星落在一旁，像一陣風(fēng)掠過(guò)的場(chǎng)景，看似不經(jīng)意卻又深藏匠心。

2019年，藺霄麟留學(xué)歸來(lái)。彼時(shí)的絳州澄泥硯制作技藝已經(jīng)成為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，藺永茂是該項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)傳承人，藺濤是該項(xiàng)目的省級(jí)傳承人，而絳州澄泥硯也在上兩代人的苦心經(jīng)營(yíng)下，告別作坊式生產(chǎn)走向企業(yè)化運(yùn)作之路。作為當(dāng)仁不讓的第三代傳承人，怎樣才能讓年輕一代喜歡上中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓絳州澄泥硯這門(mén)獨(dú)特的技藝傳承下去，成為藺霄麟最想解決的課題。他沉浸在絳州澄泥硯繁瑣的一道道工序中，尋找突破口，采泥、過(guò)濾、沉淀、制坯、烘干、雕刻、燒成、細(xì)蠟、拋光……他的第一套作品是“福祿雙全”硯。這是一對(duì)圓形硯臺(tái)，整個(gè)造型是一頭笑容可掬的豬首，環(huán)飾三層浮雕，線(xiàn)條虛實(shí)結(jié)合，圓潤(rùn)喜慶。藺霄麟介紹說(shuō)，白色代表女性，以云紋和雙蝠作為主要元素，有雙福臨門(mén)的寓意；深色代表男性，以水紋和元寶作為主要元素，是財(cái)源不斷的寓意。這套“福祿雙全”硯獲得2019年山西省文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)金獎(jiǎng)。

就這樣，藺霄麟在研發(fā)的路上精益求精。2020年，藺霄麟設(shè)計(jì)的“云水系列”硯榮獲山西省首屆工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)；2021年，他的“滴水藏海”硯榮獲“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽銅獎(jiǎng)、文房套裝“義薄云天”硯榮獲運(yùn)城市第三屆文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽三等獎(jiǎng)。

為了讓更多年輕人了解澄泥硯、喜歡澄泥硯，如今的藺霄麟成立了自己的小團(tuán)隊(duì)，和志趣相投的年輕人一起探討潮流，研制澄泥硯的文創(chuàng)產(chǎn)品，推出更多文房器物。“我們不僅想讓大家了解泥料的選材、雕刻的過(guò)程、燒窯成品的不易，以及澄泥硯的鑒賞，更想傳承給大家的是工匠精神”。

“我比其他人要幸運(yùn)，站在了祖父和父親的肩膀上，所以更要守好這份匠心，把絳州澄泥硯做精致、做別致、做極致。”對(duì)于未來(lái)，藺霄麟信心滿(mǎn)滿(mǎn)，“要設(shè)計(jì)制作更多有內(nèi)涵、有顏值、有賣(mài)點(diǎn)的硯臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品，全面提升絳州澄泥硯在全國(guó)的影響力和市場(chǎng)的沖擊力，推動(dòng)絳州澄泥硯更好地融入市場(chǎng)，走向普通人家，為絳州古城保護(hù)和活化利用作出新貢獻(xiàn)。”