□楊金貴

▲迎薰橋  記者 李婷 攝

隨著宜居、幸福運城建設，在運城中心城區，一座座橋梁相繼拔地而起，有公鐵立交橋，有河道橋梁，有路街交會橋，有人行天橋。這一座座城市橋梁，仿佛一道道絢麗的彩虹，既有五彩繽紛、鮮艷華美的亮色，更有律動翩飛、生命張揚的靈性，一頭牽著百姓的生活，一頭托起城市的繁華。這一座座城市橋梁，構成一處處優美的風景，它是城市品位的窗口，是城市文明的象征，美了街道，美了城市，美了廣大市民的心靈。

這一座座城市橋梁，提供了一個個情感憩所，供人們休息、交流、約會、觀光……給人一種人文情懷、一種精神享受。這一座座城市橋梁，是通道，也是生活，是建筑，也是文化。它因設計而精彩，因建筑而雄邁，因人文而生動，因獨特而氣派。它注入了城市管理新理念，映照出城市發展新境界。

日前，運城中心城區18座橋梁命名已經市政府批準向社會公開發布。因之前筆者與柴坤龍、樊峻峰、郭瑞倩等文友應市城市管理局之邀，參加了這些橋梁名字的創意研討，為了幫助大家更好地體味理解這些橋梁名字的文化內涵和象征要義，現就部分橋梁名字淺作釋義。

迎薰橋

該橋位于中銀南路實驗中學前。薰，是古書上說的一種香氣，又泛指花草的香氣。薰風，自南而來的風，和暖香郁，清爽宜人?！秴问洗呵铩び惺肌罚骸皷|南曰薰風?！碧拼拙右住妒紫哪铣鬲氉谩肪洌骸稗癸L自南至，吹我池上林。”在古人眼里，薰風美好無限，神奇無比，煦育萬物，播福黎民。相傳舜帝唱《南風歌》：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮?！比藗冇心巷L恩澤，解愁苦，豐財物，喜至怨憂除。

宋代謝逸《浣溪沙》句“薰風破悶晚涼時”，用來贊美玉蘭花在早春的涼風中含笑怒放，帶給人們春天的氣象和問候。宋代沈瀛《畫堂春·風中荷花》句“荷花含笑調薰風，兩情著意尤濃”，描寫了薰風吹拂中，荷花的脈脈深情，表達了人們的歡悅和幸福。明朝詩人高啟《詠花詩·萱草》句“亂葉離披經宿雨，纖莖窈窕擢薰風”，描寫萱草那纖細柔弱的莖條在和煦的薰風中窈窕滋長……

迎薰橋地處城區南端，薰風撲面而來，市區敞開胸襟，迎接、迎納溫暖而香郁的薰風，為市民送喜、送祥、送瑞、送福，給人們帶來快樂和幸?！?/p>

學苑橋

該橋位于學苑路中段，與機場大道交叉。該橋名從路名，以適應人們已形成的稱呼習慣。學苑，寓意運城為學習氛圍濃郁之城。運城自古以來就是“耕讀傳家”之鄉、“尚讀好學”之地。歷代運城籍的名人賢士，無一不是自幼好學、知詩書、達禮義、修身養性、明哲通達之人。

戰國時期的思想家、文學家荀況，學識廣泛，聰穎過人，是集儒家、道家、墨家諸子之大成者。他對學習的領悟深刻而精辟，他的《勸學》篇喚醒人們認識學習的重要性，傳授人們正確的學習方法，鼓勵人們樹立鍥而不舍、持之以恒的學習精神。《勸學》篇，亦成為自古以來勸勉人們學習的優秀傳統教材。

“初唐四杰”之一的王勃，六歲能文，留下了許多膾炙人口的美詩佳文。他29歲時所作的《滕王閣序》，堪為千古絕唱。北宋思想家、文學家司馬光，一生做事用功、學習勤奮，“日力不足，繼之以夜”。他編著的《資治通鑒》，與司馬遷的《史記》有著“兩部史書安天下”的傳世美名。

元雜劇奠基人關漢卿勤奮博學，是我國戲劇史上作品最多、成就最大的劇作家。他的《感天動地竇娥冤》成為元雜劇最優秀、最輝煌的劇本，至今傳唱不衰。戰國時的張儀、晉時的衛夫人、隋時的王通和唐時的柳宗元、司空圖……好學習、有作為的河東驕子燦若星河，不勝枚舉。

而今，運城這塊人才輩出的神奇沃土，沐時代之春風，浴振興之靈光，興學習之風氣，開善讀之新境，高舉人文旗幟，傳承科學文明，就是一座充滿學習、讀書、鉆研、探索、實踐氛圍的大學苑，創新無限，活力四射。

棲鳳橋

該橋位于河東西街延長線，東起鳳凰路，西至圣惠路。棲鳳橋與河東東街延長線上的“飛雁橋”遙相呼應。一東一西，一飛一棲，一雁一鳳，雁為禽中之冠，鳳稱百鳥之王，富有美感和詩意。

鳳，即鳳凰，是遠古傳說中的一種神鳥。據說，早在7000年前，鳳凰就以中華民族最古老的圖騰形式存在，并被人們賦予了豐富的生命意象。《說文》引天老曰，鳳凰之象也，鴻前、鱗后、蛇頸、魚尾、鸛嗓、鴛腮、龍紋、龜背、燕頷、雞喙。《禽經》說：“鳳凰，首戴德，頂揭義，背負仁，心抱忠，翼挾信，足履正?！比藗儼咽篱g最美好的理念、道德精神都賦予了鳳凰。

它在人們的心目中，象征著尊貴、超群，“鸞鳳翔止，百鳥皆從也”（顧野王《符瑞圖》）。

它象征著和美、和諧。鳳凰“延頸奮翼，五彩備舉，鳴動八風，氣應時雨”“往即文始，來即嘉成”（《韓詩外傳》）。

它象征著智慧、進取?！傍P能究萬物，通天地，律五音，覽九洲，觀八極也”（《淵鑒類函》），“出于東方君子之國，翱翔四海之外”（許慎《說文解字》）。

它象征著高潔、自律。鳳凰“與明參光”“與天地為?！保ā肚f子》），“游必擇地，饑不妄食”（《白虎通》）。

它象征著勇敢、變革。鳳凰涅槃的故事，表現的就是一種義無反顧、浴火重生的大無畏精神。

它象征著祥瑞、幸福。唐代詩人李嶠有一首詩就叫《鳳》：“有鳥居丹穴，其名曰鳳凰。九苞應靈瑞，五色成文章。”

鳳凰的祥瑞之氣盡在詩中。棲鳳橋筑巢引鳳，彰顯運城的包容品格，展示運城的和善姿態，體現運城的自信精神，表達運城的價值追求，呈現運城的文化情懷，昭示運城的美好未來。

德盛橋

該橋位于解放北路示范學校門前。德，道德、品行、恩惠、信念，指人們共同生活及行為的準則和規范?！墩崱罚骸胺惭缘抡?，善美，正大，光明，純懿之稱也。”德是一個人的為人之本、創業之基、安身之要、立命之規。厚德載物為千古之訓，亦是一個官員的執政之道、用權之尊。

孔子曰：“為正以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！眻颉皻J明文思安安，允恭克讓”，以致九族和睦，百姓昭明，萬邦協和。西周時的周公就有“以德配天”的哲學思想。兩漢時董仲舒就倡導“以德治國”。宋代司馬光在《資治通鑒》中提出“才者，德之資也；德者，才之帥也”，認為一個人的德優于才。明代朱熹也強調“賢者治國”“賢，有德者”……人無德不立，國無德不強。德不配位，必有災殃。

運城自古以來就是道德之邦，虞舜就是中華道德文化的鼻祖。《史記》載：“天下明德，皆自虞舜始?！彼次幕木裰昕煞Q為“德為先，重教化”。德盛橋東連運城第二醫院，西接示范學校，均為“守德”“育德”之要所，取“德盛”橋名，意在激勵人們弘揚中華民族優秀傳統美德，尊德、崇德、守德、弘德，做有道德、講品行、懂操守的高尚運城人！

惠民橋

該橋位于人民北路中段。惠，指仁愛、好處?；菝窦础笆谷嗣竦玫胶锰帯薄Ｈ嗣衤放c惠民橋形得益彰，充分體現了“以人民為中心”的發展理念。