□姚俊虎

楊煥育先生是永濟(jì)市開張鎮(zhèn)石橋村人，生于1944年12月9日，筆名芹墨，系中國(guó)戲劇文學(xué)學(xué)會(huì)、戲劇家協(xié)會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、山西省作家協(xié)會(huì)、三晉文化研究會(huì)會(huì)員，西廂記研究會(huì)理事。

楊煥育生前創(chuàng)作、改編了各種劇目一百余出，其代表作有《乾坤嘯》《西廂記》《寇老西升堂》《瓊玉公主》《山鄉(xiāng)辣嫂》《山村母親》等。他還出版了《楊煥育劇作選》《西廂記后傳》《關(guān)公全傳》《堯舜禹演義》《蒲劇史話》《王秀蘭》等十余部專著。

楊煥育曾任永濟(jì)虹光蒲劇團(tuán)編劇、戲校校長(zhǎng)、運(yùn)城地區(qū)蒲劇團(tuán)黨支部副書記。他多次被省、地（市）授予先進(jìn)工作者稱號(hào)，1997年，經(jīng)運(yùn)城地區(qū)勞動(dòng)競(jìng)賽委員會(huì)評(píng)選，榮立一等功，2003年獲“運(yùn)城市勞動(dòng)模范”光榮稱號(hào)。

2005年退休后，他四處奔波，不遺余力地為戲曲事業(yè)發(fā)揮自己的光和熱。他主持編撰的《蒲州梆子志》《蒲劇傳統(tǒng)劇本選編》《蒲劇傳統(tǒng)折子戲選編》，為夯實(shí)蒲劇藝術(shù)基礎(chǔ)提供了支持，留下了極為珍貴的歷史檔案。

楊煥育先生為人誠(chéng)篤，與人為善，嚴(yán)于律己，寬以待人。他團(tuán)結(jié)同志，顧全大局，是群眾公認(rèn)的好人、實(shí)在人；他謙虛謹(jǐn)慎，博學(xué)多才，創(chuàng)作勤奮，著作連篇，是一位不可多得的編劇、作家和詩人；他像一頭老黃牛，不知疲倦地耕耘，似一名好園丁，不辭勞苦地奉獻(xiàn)；他以過人的智慧在蒲壇用出色的文筆為梨園描龍繡鳳。在河?xùn)|戲曲發(fā)展史上、在許多蒲劇愛好者的心中，將銘記楊煥育先生的名字。

楊煥育先生去世后，各路名家紛至沓來，表達(dá)了對(duì)他的哀思。北京市文化出版社總編輯、著名詩人呂建華，送來了情真意切的挽幛：少小成名，躋身文苑，才華振四海，聲傳南北；一生浸墨，縱意梨園，著作耀千秋，譽(yù)滿河?xùn)|。

國(guó)家一級(jí)作家、山西省文聯(lián)原副主席、運(yùn)城市文聯(lián)主席、運(yùn)城市作家協(xié)會(huì)主席王西蘭哀慟之際，以《舊詩悼煥育》：早年聚首便相知，正是男兒發(fā)憤時(shí)。下鄉(xiāng)王村研劇本，夜宿靈寶抄唱詞。扼腕坎坷何其早，抱憾坦途又太遲。他年若得宏圖展，再寫新詩憶舊詩。這位文壇名家，對(duì)逝者的追思與懷念之情盡在其中。

筆者以為，在每一出戲中，跑龍?zhí)渍咄浅猩蠁⑾?，不可或缺的靚麗角色，楊煥育先生便是極好的典型。

莎士比亞坦言：“自有戲劇以來，它的目的始終是反映人生，顯示善惡的本來面目。最好的戲劇也不過是人生的縮影。”

曹禺先生告誡：“舞臺(tái)人物代表了社會(huì)的各個(gè)階層，是對(duì)歷史的剖析，寫好了，演活了，就能產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果?！睏顭ㄓ钪獞騽≈幸磺兴囆g(shù)情節(jié)，都有提高人類生活目標(biāo)的意義，絕不是用來開心取樂的。他懂得只有扎根群眾，深入生活，才會(huì)編寫出膾炙人口的劇目。

我們說戲曲文化是精神文明建設(shè)的重要組成部分，體現(xiàn)在宣傳黨的方針政策，追求人間真、善、美，摒棄假、惡、丑，為建立和諧社會(huì)提供更多的“正能量”。楊煥育做到了，也做好了。

平陸戲迷、被稱為“草根編劇”的趙高社與朱海斌，幾年來多方收集資料，四處拜師求學(xué)，為編撰《蒲壇才子——紀(jì)念著名劇作家楊煥育詩文集》付出了大量心血。若無對(duì)戲曲事業(yè)的熱愛，對(duì)藝術(shù)名家的關(guān)注，很難想象他們能夠完成如此繁瑣的工程。他們不圖名利、熱心奉獻(xiàn)的精神讓人心生敬意。