前不久聽(tīng)廣播，主播推薦了一本書(shū)叫《人到了美術(shù)館會(huì)好看起來(lái)》，書(shū)中寫了作者十年間遍訪歐洲大大小小的美術(shù)館、博物館和畫(huà)廊，記錄了她走進(jìn)這些藝術(shù)殿堂的美妙感受。16日，當(dāng)記者走進(jìn)運(yùn)城水墨河?xùn)|美術(shù)館，參觀了《華夏春秋》張英豪水墨人物畫(huà)展后，這才與作者感同身受，真正體驗(yàn)到為什么人到了美術(shù)館會(huì)變得好看起來(lái)。

前來(lái)觀展的人中，上年紀(jì)的書(shū)畫(huà)愛(ài)好者居多，其次是周邊學(xué)校來(lái)的學(xué)生。不管是古稀耄耋老者，還是蓬勃朝氣的少男少女，當(dāng)他們站在美術(shù)館展廳里的一幅幅作品前，駐足觀賞、細(xì)細(xì)品味時(shí)，每一個(gè)背影都與其前面的畫(huà)融為一體。他們仰頭細(xì)究墻上作品的色彩、光影、筆墨，或是畫(huà)面上的故事、情節(jié)、場(chǎng)景，整個(gè)景象是那么和諧，陡然間，竟生出“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”的恍惚錯(cuò)覺(jué)。墻上是二維平面的畫(huà)，美術(shù)館里是三維空間的景，這是美的。

再看墻上的畫(huà)，每一幅都是兩米乘兩米五的大作，不見(jiàn)墨線勾勒的筆跡，由色點(diǎn)、色線暈染而成，水墨的濃重淡輕、色彩的冷暖變化，栩栩如生地再現(xiàn)了歷史事件中的歷史人物，還原了歷史場(chǎng)景。

張英豪先生是當(dāng)代水墨大寫意“沒(méi)骨”人物畫(huà)的代表性畫(huà)家，他以精到之筆刻畫(huà)人物，以形寫神，神形兼?zhèn)洹囊徽箯d到三展廳，“中華始祖”“堯、舜、禹”“末代皇帝”到108位對(duì)中華民族有著突出貢獻(xiàn)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝锨€(gè)人物雖無(wú)骨卻有形，一幅一幅看過(guò)去，仿佛歷史在眼前一幕幕上演。

《堯舜禪讓》《文王求賢》《三顧茅廬》，我們看到了中華民族的美德在一代代傳承；《牧野之戰(zhàn)》《黃巢起義》《血淚甲午祭》，一朝朝的興亡更替之下，苦難的中華民族依然屹立在東方之巔；《蔡倫造紙》《火藥的發(fā)明》《指南針的發(fā)明》，我們先祖的智慧在熠熠閃光；《歷史豐碑》，寬兩米、長(zhǎng)三十米，108位為挽救民族危亡而嘔心瀝血的革命先輩躍然紙上。一場(chǎng)展看下來(lái)，我感慨萬(wàn)分、熱淚盈眶。

12年來(lái)，張英豪先生憑借自己深厚的歷史文化底蘊(yùn)和對(duì)祖國(guó)的一腔熱忱，創(chuàng)作出《華夏春秋》系列作品，其中的艱難和辛苦或許只有他自己知道。

可是為什么要?jiǎng)?chuàng)作這樣的作品來(lái)呈獻(xiàn)給世人？76歲的張英豪先生這樣說(shuō)：“我憑一己之力，將這些粗糙的、似驢非馬的作品創(chuàng)作出來(lái)呈現(xiàn)給世人，或許是因?yàn)槲覍?duì)于國(guó)家、對(duì)于歷史、對(duì)于我們苦難的民族有著深刻的理解。在歷史中，有很多人為了我們的祖國(guó)、我們的民族自由早早獻(xiàn)身，他們沒(méi)有等到新中國(guó)成立的那一天。現(xiàn)如今在我們的藝術(shù)生活越來(lái)越豐富的同時(shí)，也要記住他們的名字，去緬懷他們，為他們樹(shù)碑立傳，這也許就是我創(chuàng)作這些作品的意義。”

這是一個(gè)藝術(shù)家的情懷，創(chuàng)作《華夏春秋》這樣一部題材宏大的作品，然后回到故鄉(xiāng)展出，是一件很有意義的事。2015年，這一系列作品在北京中國(guó)國(guó)家博物館展出后，《歷史豐碑》被國(guó)博收藏，此次在家鄉(xiāng)展出的這一幅是同時(shí)創(chuàng)作的姊妹篇。

　在某一刻，我突然想明白了一個(gè)一直困擾我的問(wèn)題，為什么來(lái)運(yùn)城上學(xué)之后毅然選擇在這里就業(yè)。史書(shū)記載，夏代以前有堯舜禹，他們的活動(dòng)中心在晉南一代，“中國(guó)”一詞的出現(xiàn)也是在此時(shí)，所以史稱舜繼位要“之”（到）中國(guó)。條山巍巍，涑水淙淙，在一場(chǎng)場(chǎng)文化盛事的澆灌下，古老的文明之根嫩出了新芽，我能預(yù)見(jiàn)它蓬勃生長(zhǎng)之后的參天模樣。發(fā)展文藝事業(yè)，探尋古文明，這里是最好的地方。