編者按

  十年德政孝行，十年春風化雨。為進一步推動鹽湖優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，9月29日，第十屆運城舜帝德孝文化節新時代德孝文化的傳承與創新研討會召開。

與會各位專家學者紛紛為鹽湖區德孝文化實踐活動“點贊”。同時，圍繞“推動舜帝德孝文化和關公忠義文化實現創造性轉化和創新性發展，加強黨內政治文化建設”“以優秀傳統文化為載體，推進新時代文明實踐工作落細落小落實”“挖掘德孝文化‘富礦’，促進文旅融合”“強化德孝文化品牌的傳播力、塑造城市名片”等議題，為推進傳統文化的創造性轉化和創新性發展提供了新思路。

經過對專家發言錄音資料整理，本報今日特刊發專題，以饗讀者。

張景安

張景安，中國科技體制改革研究會理事長，高新技術開發區改革專委會會長。

忠義和德孝都是中華傳統價值觀的核心組成部分，在群眾中有著深厚的根基和廣泛的認同，也是涵育社會主義核心價值觀的豐富滋養。舜帝德孝文化包含著“以德治國、以孝齊家”的理念，這與習總書記所倡導的“黨員干部要立政德、明大德，把家風建設擺在重要位置”“德治與法治相結合”等理念是相呼應的。而關公忠義文化的核心內容是“忠、義、仁、勇”，這一點又與社會主義核心價值觀中公民個人層面的道德準則“愛國、誠信、友善、敬業”是一致的。從這個意義上講，鹽湖區因地制宜弘揚忠義德孝文化，就是在人民群眾中提升“文化自信”的具體努力之一。

鹽湖區的德孝大講堂是極具地方特色、面向全區群眾的常設性文化風尚教育基地；河東大講堂則是對全區黨員干部進行思想政治教育的制度化宣貫舉措。兩個講堂形式多樣、方法靈活、各有側重、優勢互補，其宗旨就是要讓社會主義核心價值觀融入干部群眾的生產和生活實踐之中。

鹽湖區還將“德政孝行，忠誠擔當”作為對全區黨員干部的基本要求，有力促進了黨風廉政建設，并且進一步豐富了黨內政治文化。

從最初的德孝文化“四進四創”到后來的“七進七創”，鹽湖區在實踐中不斷摸索、不斷豐富、不斷升華，使得中華優秀傳統文化與新時代思想相得益彰，這也是鹽湖區的創新之舉，也有著較為廣泛的借鑒意義。

任玉嶺

任玉嶺，著名經濟學家、著名書法家，國務院原資深參事，第九屆、十屆全國政協常委。

目前，德孝與忠義文化在鹽湖大地已經產生很大的凝聚力、感召力。鹽湖區發展已經取得了成就，因此這里搞德孝與忠義文化是最有資格的。

文化就是軟實力。要想搞好今天的任何工作，都要搞好德孝與忠義文化。具體來說就是要搞好5個結合。

一是德孝與忠義文化繼承與創新相結合。德孝與忠義文化需要廣泛挖掘與整理，要本著取其精華的繼承理念，只要是關于德孝與忠義文化都要好好繼承。二是優秀傳統文化教育與培育社會主義核心價值觀相結合。弘揚德孝與忠義文化的目的也是為了更好地強化時代精神、提高中國文化的軟實力，從而進一步做到道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，提升做中國人的骨氣與志氣。三是要使德孝與忠義文化的傳承與“不忘初心、牢記使命”學習、黨風政風建設相結合。共產黨人的初心就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。德孝與忠義文化就是要求愛國家、愛人民。四是德孝與忠義文化教育與家庭教育結合起來。德孝與忠義文化需要社會的推動與宣傳，鹽湖區已經創造了很多好經驗，例如進機關、進農村、進企業、進社區、進家庭、進學校、進黨校“七進入”理念。這其中進家庭尤為重要。家庭是夢想起航的地方。做長輩的要重視德孝與忠義文化，真正做到從娃娃抓起，重視家風打造，形成尊老愛幼、母慈子孝的良好氛圍。五是德孝與忠義文化研教與身教相結合。所有參與者想要更好推廣，一定要從自身做起。

常興華

常興華，國家發改委社會發展研究所副所長、研究員。

新時代文明實踐活動意義重大，也是貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想重要渠道。習近平新時代中國特色社會主義思想博大精深，和我們方方面面的工作緊密相關，對統一大家的認識、提升大家的認知水平很重要。各地開展的新時代文明實踐活動豐富多彩，各具特色，鹽湖區德孝文化實踐要求從縣、鄉、村上落實，扎根基層，根據自己的特點，多學習，多交流，更加豐富地開展活動。新時代文明實踐最重要的還是在“細”“實”上下功夫，要把實踐活動做“實”，把平臺做實，要有明顯的效果。學習理解要深入，不能“淺表化”“形式化”“儀式化”，要出實招，見實效。

文化是一種社會意識形態，也是一個國家和民族的靈魂。我們需要將中華優秀傳統文化和習近平新時代中國特色社會主義思想相結合，找到內在關聯性，推進新時代文明實踐工作。

德孝文化是鹽湖區的特點。鹽湖區要把優秀傳統文化融入到新時代文明實踐工作中，要堅定不移辦好德孝文化節。要繼續大力發展經濟。經濟上去了，文化、思想等都跟上了。同時，要打造自己的品牌，把德孝文化做細做實，使之成為一張城市品牌。應繼續深入挖掘德孝文化。隨著我國進入老齡化社會，孝文化愈發重要。新時代的孝，應該突出回歸社區、回歸家庭。德孝文化的傳播有效地促進養老事業、養老產業的發展。鹽湖區對德孝文化進一步擴展，下一步對國家老齡化問題的解決起到了支撐作用。

任興洲

任興洲，國務院發展研究中心市場經濟研究所原所長，商務部內貿領域特聘專家、發改委服務業專家咨詢委員會委員、中國商業經濟學會副會長。

鹽湖是德孝忠義文化的發源地，舜帝和關公是中華民族孝和忠的典型代表和世代楷模。德孝和忠義也成為鹽湖的文化之“魂”，成為具有高辨識度的文化符號。

促進文旅產業融合發展，需要探尋“融與合”的有效載體。運城和鹽湖在深厚的德孝文化、忠義文化基礎上，在打造旅游載體和具象方面已經有了較好的基礎，有舜帝陵、關帝廟等文化旅游基礎。但總的看，文化旅游載體和具象表達還需要進一步努力。與德孝文化緊密相關的景點、景觀、文化載體、體驗中心等還相對不足，多樣化的、動態多元的旅游建設仍不足。

針對鹽湖區文化旅游發展，具體談5個建議。一是聚集各種文化資源，提升和提煉運城（鹽湖）的德孝忠義文化的內涵和精神實質，特別是新時代的文化表達；文化品牌打造要和城市品牌建設、彰顯結合起來。二是聚集和引進先進的旅游策劃、設計、創新的機構和組織，量身定制文化旅游產品，開發產品線和多樣化旅游體驗載體；將德孝忠義文化、晉文化、鹽湖自然資源等有機結合；要考慮組合資源。三是通過現代信息技術和大數據資源，了解市場需求，提供精準的文化旅游服務，打造文旅品牌。四是與國內高層次的媒體合作，運用多樣性和新媒體資源，宣傳鹽湖文化和旅游特色，提升文化旅游品牌的知名度。五是擴大開放，提高國際知名度。開拓國際文化旅游市場。

鄭硯農

鄭硯農，中國國際公共關系協會顧問、協會原常務副會長兼秘書長，國務院發展研究中心國際技術經濟研究所研究員。

傳統文化的繼承一定要和現代化相結合，要有現實意義。關于孝，習近平總書記講到，要把對黨的忠誠納入到家庭、家教、家風的建設。因此說，家風在則民風淳，積小善以成大德。關于德，現在提倡聚焦德商、聚焦企業家精神。李克強總理提到要弘揚中國的企業精神和企業家精神，強調企業社會責任。關于信，在關公文化中，信極為重要，講信、守信，這一點在全社會都非常重要。

要特別明確傳播的核心受眾。年輕的一代是國家的未來，千禧一代、90后一代是我們的未來，所以當我們確定精準的傳播對象是這個群體時，就可以針對受眾特點去確立傳播策略。同時，要用故事賦能品牌文化，給它以溫度和情感，這樣才能夠引發受眾心靈的共鳴。

要注重選用新科技的傳播手段，因為它及時、便捷，它具有互動性和社群性。比如說VR技術、小程序、抖音。

要做好議題管理和活動傳播，要和省內、國內乃至國際上形成一個共同體，形成的共同體是利益共同體，說白了就是傳播要“傍大款”。傳播德孝文化，要借助本地一些其他知名的文化元素去實現。

鹽湖區要弄清楚核心內容和核心訴求。一定要注意的是，如果我們不去做傳播，不傳播我們的品牌，我們就會被傳播，我們就會被江蘇的鹽城、烏魯木齊的鹽城、美國的鹽城給傳播，如果我們不能用我們自己的品牌去影響別人，我們就會被別人的品牌所影響。

李國棟

李國棟，北大博雅方略文旅集團副總裁、北大博雅方略旅游景觀規劃設計院副院長、博雅方略研究院副院長、博雅方略紅色旅游研究所副所長。

在運城豐富的文化旅游資源中，核心優勢資源主要體現在兩大類：古中國文化和根祖文化、關公文化。因此，運城可以以鹽湖區為核心，聯合運城周邊地區，打造兩大文化旅游產品。

一是古中國文化旅游產品。1.遠古文化旅游產品。依托世紀曙猿化石、西侯度遺址等遠古文化遺址，加強對原有遺址的保護，推出遺產考察、研學觀光、科普教育等旅游業態。2.根祖文化旅游產品。整合舜都蒲坂、禹鑿龍門等文化旅游資源，加強文化與教育、康養、生態、民俗的融合發展，推出文明溯源、尋根祭祖、民俗體驗等旅游業態，形成運城市根祖特色旅游線路。3.農耕文化旅游產品。依托嫘祖養蠶繅絲、后稷教民稼穡等歷史典故，打造農耕系列文化旅游產品，構建融現代農業、觀光農業、體驗農業、休閑農業、功能農業為一體的鄉村旅游示范基地；設立研學教育基地，構建農耕文化研學游。4.德孝文化旅游產品。持續打造運城德孝文化節，展開相應的研學活動，推動“德孝運城”名片的知名度及影響力。二是關圣文化旅游產品。關圣文化作為運城文化旅游的核心吸引力之一，通過四大手段（恢復三關、創建5A、申報雙遺、展示民俗）的實施，形成具有國際影響力的關圣文化旅游產品。

此外，在設施的維修維護重建時要從兩個方面進行融合：一是文化符號的融入。時時處處顯示運城鹽湖是德孝文化的故鄉，到處都能看到德孝文化的符號。二是無障礙旅游概念的引入，特別是無障礙概念的引入，是極為契合德孝文化的。

宋 瑞

宋瑞，中國社會科學院旅游研究中心主任、世界旅游城市聯合會特聘專家。

德孝文化是中華民族的傳統文化，幾千年來傳統文化被尊奉為傳統美德，實質上在我們整個文化里面具有特殊和重要的意義。鹽湖區德孝文化真正內外兼修，貫穿了所有的工作，黨風、民風、社風純正；德孝文化節持續了10年，讓人眼前一亮、為之一振。

精神文明想要帶動經濟發展，離不開服務產業的繁榮。下一步鹽湖區應該從以下五方面努力：一是聚集和整合各方面的資源，共同打造運城鹽湖區的旅游精品。要立足運城和鹽湖，也要跳出運城和鹽湖，聚集各方面的文化資源，提煉和提升運城德孝忠義文化的內涵和精神實質；明確文化品牌和城市的關系，多走出去宣傳鹽湖品牌。二是聚集和引進先進的旅游策劃設計創新機構和組織，來量身定制打造本地的文化旅游景點，多方聘請專業團隊，開發產品線和多樣化的旅游體驗和載體，將德孝忠義文化、鹽湖自然資源等有機結合起來，聯合周邊打造成黃金旅游線、黃金旅游帶。三是通過現代技術和大數據資源來了解市場，提供精準文化產品旅游服務，直抵老百姓內心需求。同時要把這種先進的東西傳播出去。四是與國內高層次的媒體各方面合作，運用多方面的媒體資源，宣傳運城文化和旅游特色，提升旅游特色的知名度。五是擴大開放，提高國際知名度。要與有關旅行社合作，多搞有重要影響力的活動，不斷擴散出去，把我們真正的文化旅游品牌，把富礦進一步挖掘，增強當地老百姓的福祉。

柳春蕊

柳春蕊，文學博士，北京大學中文系教授，萬柳書院執行院長。

我從教育與人才角度，結合這兩日“運城印象”，撰寫了題為《德孝古文化與新人才之培植》的論文。今日教育之弊，主要是“人的教育”的缺席。倘若重新追問“學”與“人”的關系，激蕩古老的德孝文化、早期的禹墨、清代顏李學派，便不難明白今日的“學”是被遮蔽的。今日之青年教育最缺乏的是“人”的教育，如何做人與立人。

一個人的事業要走得更高遠，忠心、公心和敬畏心，尤為重要。忠于集體，忠于國家，忠于民族，忠于固有之文化，這不能止于口頭的許愿，止于大人先生們的言辭與著述。因為它的直接指向便是實踐，是知行合一。人有惻隱之心，將這個“惻隱之心”誠實地推擴到更多的人，即是“忠”的萌發。早期的共產黨人，就有這個“忠”在，為勞苦大眾謀幸福。“不忘初心”，就是不忘“忠心”，不忘忠于家庭、國家與人民。作為華夏文化最早最集中的表達，忠義文化與德孝文化，在青年教育中最為缺少。

“五四”新文化的“新”，是三千年禮教文化與西來文化撞擊的直接結果。鹽湖古文化如何創新，使之老樹生新枝，這須有不同文化交流和思想的大膽開放，并賦予新時代的“事”在。創新的途徑不妨從“師儒與教化”這根主線著眼。讓運城教師的群體肖像更為清晰豐滿，有力而多元，使其主體強大而開放，閎碩而包容，和而不同，美美與共。考察近代湖南士人何以崛起，可清楚這一點。要讓教師群體知識結構多元與立體化，讓更多老師走出去，從而形成互動、激蕩與包容的新風氣。

二 毛

二毛（原名牟真理），九三學社中央文化委員，著名詩人、影視制作人、品牌推廣專家。

對運城這個地方是仰慕已久，想起舜帝和關公，就讓我想起了運城，所以必須來看一看。鹽湖區宣傳力度很大，今后可以從以下幾點來繼續深入推進。

一、如何結合當地民俗風情，深度挖掘德孝文化內涵。通過幾組詞語來看，第一個詞是“堯天舜日”，這是比喻太平盛世的。第二個詞是“顏如舜華”，這是比喻女子容貌美麗。第三個就是毛澤東主席寫的“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”，說的就是六億神州都是圣人，是贊揚一種文明。

二、德孝文化有很多實實在在看得見的東西需要去挖掘，要盡可能地體現旅游目的地的差異化。

三、城市品牌宣傳案例借鑒，通過更好的美食，只有我們運城才有的，比如可以打造幾個我們運城自己的美食，這個也是品牌目的地。德孝的產業已經做得非常好了，德孝文化包括古代的二十四孝，傳播形式上，動漫是年輕人比較喜歡的。德孝文化還可以再深入下去，我們可以做中國運城德孝文化文獻展，可以做上1000種以上的文獻展。

四、如何使德孝文化具體落地在民間，更好地實現民間自發自覺的傳承，每個人都需有善念，都需有善舉，在各自不同的領域做一個有誠信的人，愿意幫助別人的人。從個人做起，在親人朋友中做好，比如先從家里開始，敬老、愛幼、尊朋，然后從工作行動中做起，虛心，低調，學習發掘歷史文化中人們推崇的傳統美德。      

周 峰

周峰，山西省文明辦副主任。

十年來，我們看到了運城市鹽湖區推進優秀傳統文化轉化發展的努力和成果，見證了弘揚德孝文化帶來的各項綜合社會效益，更堅定了我們持續辦好這項活動的信心和決心。這次研討會時間不長，但層次高、氛圍濃，效果好。

一是專家層次高。這次研討會邀請的專家學者，既有退下來的省部級老領導，也有在職的司局級領導；既有各大院校的院長、教授，也有文化名人、名家；既有專家型領導，又有領導型專家，可謂高朋滿座、群賢畢至。各位理論水平很高，研究成果顯著，多次為國家發展戰略建言獻策，都是國寶級別的人才。各位的到來，為研討會的成功舉辦提供了最堅實的人才保證。

二是研討效果好。各位領導專家學者的發言，站位高遠、思想深刻，觀點獨特、內涵豐富，從不同角度闡述和論證了舜帝德孝文化，包括關公忠義文化的學術價值、文化價值、政治價值、社會價值乃至產業價值，具有很高的學術價值。

三是指導意義強。研討會圍繞傳統文化與黨的建設、與新時代文明實踐、與城市形象建設等主題，提出了一系列極具價值的意見建議，實踐性、針對性和操作性都很強，為我們推進優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，提供了新理念、新思路，具有很強的現實意義。

下一步，我們將以本次研討會為契機，用科學、嚴謹、務實的態度，繼續深入挖掘闡述虞舜德孝文化的思想價值，用中華優秀傳統文化塑造新的民族精神和時代精神，助力山西高質量發展。